כך קב"ה וכו': כן הקב"ה מהפך מעשיו שהוא עושה, בתחבולתו חסר י', שהוא לשון יחיד, ומי הוא התחבולה, הוא בית דין של מטה, שהיא הנוקבא דז"א, והיא האבנים המסתובבים לפניו. לפי שהמוחין באים להנוקבא, ומושפעים ממנה, בסוד ג' נקודות, שהם נבחנים לתלת דוכתי (כנ"ל ב"א דף כ' ד"ה עד הכא ע"ש) ע"כ מדומית אז הנוקבא שמסתובבת בג' דוכתי. ועל דא מהפך וכו': ועל זה, הוא מהפך הכלים, מכלי זו אל כלי אחרת.