יהיה בית אלקים: היינו לעולם. כלומר, שלא יפסק השפע אליה מן היסוד לעולם. ושואל, הכתוב אומר בית אלקים, בית הויה, היה צריך לומר, כמו שאתה אומר, לבנות את בית ה', (כצ"ל). וכן בית ה' נלך. ומשיב, אלא הנוקבא היא מקום לבית דין דהיינו לדינים, משני צדדים העליונים, מצד יובל, שהוא ישסו"ת, הנקרא אלקים חיים, כי ז"ת דבינה שהוא ישסו"ת נקראים ג"כ אלקים, ועל שם חכמה שמשפעת נקראת חיים. ומצד יצחק. שה"ס גבורה דז"א, נקראת ג"כ אלקים. וע"כ אומר הכתוב על הנוקבא, בית אלקים, שהוא דין ולא בית ה'. שהוא רחמים.