Sulam on Zohar, Vayetzei
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במשה לא כתיב וכו': במשה לא כתוב באר אלא פעם אחת. שכתוב, וישב בארץ מדין וישב על הבאר. והוא משום שמשה נפרש מכל וכל מן הבית שלמטה, דהיינו הנוקבא שמחזה ולמטה דז"א שהוא רחל, הנקראת שבע, והיה דבוק בעלמא דאתכסיא, שה"ס הנוקבא שמחזה ולמעלה. ויעקב, לא נפרש כלל מהנוקבא שמחזה ולמטה שה"ס רחל. שהיא בחינת עלמא דאתגליא הנקראת שבע. וע"כ במשה כתוב באר, פעם אחת, שכתוב, אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה, כי עלמא דאתכסיא נמשכת מאמא, והיא אחת לאמא, ומשום זה היה משה, בעל הבית, כלומר שהיה שורשו למעלה מן הנוקבא של מטה הנקראת בית. ונתעלה למעלה ממנה. וע"כ כתוב במשה וישב על הבאר, דהיינו למעלה מבאר, וביעקב כתוב, וירא והנה באר בשדה, ולא כתוב וישב על הבאר.