ויאמר אלקים וגו׳: ויאמר אלקים יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים. ר׳ יהודה אמר, אם לא רקיע ההוא שהיה מבדיל בין מים עליונים לתחתונים, שה״ס ימין ושמאל שהם במחלוקת, (כנ״ל בראשית א׳ דף נ״ו ד״ה ויאמר. ודף ס״ד ד"ה יהי ע״ש) היה מהם מחלוקת בעולם (כנ״ל ב״א דף נ״ז ד"ה וזה) אבל רקיע הזה, שה״ס קו האמצעי, עשה שלום ביניהם. והעולם אינו מתקיים אלא על שלום. בוא וראה, הקב״ה נקרא שלום הוא שלום ושמו שלום, ונתקשר הכל בשלום. פירוש. הוא שלום, היינו ז"א. ושמו שלום, היינו המלכות, שנקראת שם. ואתקשר כלא בשלום, היינו יסוד, המקשר הכל, רבי אבא אמר, רואה אני ששם הקדוש העליון הזה, כולו הוא שלום, דהיינו כל מדרגותיו, וכולו אחד. ודרכיו מתחלקים לצד זה ולצד זה. דהיינו לימין ולשמאל.