Ta'amei HaMinhagim Siman 1038
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. למנהג שמדליקים נר על המתים במקומו בשבעת הימים. כי בה אית נייחא לנשמתא ודאי וכן בכל י"ב חודש בבתי כנסיות שהוא זמן שכלה גופו בקרקע ונשמתו נדונת אז ועולה ויורדת כנדרש בזוהר פ' חיי שרה. מעבר יבק שפתי אמת פ' ט"ו. ועי' פ"מ או"ח סימן קל"ב ס"ק ב' דאם מת לו מת קודם הרגל מדליק נר כל שבעה בחדר שאין אוכלין שם ואין הרגל מבטל זה¹ וע"י עכו"ם יש להתיר להדליק ביו"ט ע"ש. ואם אין לו חדר אחר יש להדליקו בבהכ"נ. א"ר סימן קל"ג סק"ז:
footnotes: ¹ ובספר אשל אברהם סי' תקי"ד כתב וז"ל ואולי שב ואל תעשה עדיף שכיון שמעמידין במקום שאין אוכלים שם ההדלקה הוא שלא לצורך ביו"ט. אך בר"ה שהתעוררות לתשובה טובה ידליקו ע"י נכרי במקום שיהיה מזה צד תועלת בטלטול מטלטלין ע"י נר ואם יעמוד במקום שרבים אוכלים שם ג"כ אין קפידא כן אני מוכרח לומר עכשיו הלכה למעשה עכ"ל.