Ta'amei HaMinhagim Siman 408
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. שאין מבדילין אלא על היין¹ לפי שנסתלקה נפש יתירה הנוספת באדם בשבת ונחלש ומתעצב בכניסתו לימי הטורח והעינוי מבדיל על היין להמשיך עליו כח מהגבורה ולעורר השמחה. תולעת יעקב:
footnotes: ¹ ובספר ארחות חיים בהגהות עובר אורח סי' רצ"ו כתב בשם גאונים רבים מדור שלפנינו ז"ל דאם אין לו יין מותר להבדיל על כוס טייא מתוקה או קאפפע מתוקה כי כל שהוא עשוי לכיבוד לאורחים נקרא חמר מדינה ע"ש. ועי' ק"א לט"ה בהשמטה לסעי' שס"ה בד"ה עוד כתב. שכח ולא הבדיל במ"ש מבדיל עד סוף יום ג'. או"ח סי' רצ"ט סעיף ו'. ובהבדלה לאחר יו"ט עד כמה כתב הגאון יעב"ץ בסדירו בסדר ספירה וקצירה שלדעתו יום שאחר החג ע"ש