Ta'amei HaMinhagim Siman 727
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. דתקנו בר"ה דשני הימים הוה כיומא אריכתא כמבואר בביצה דף ה' ורש"י שם דף ד' ע"ב בד"ה אסורה בזה. משום דכיון דתקנו חז"ל דאם חל ר"ה בשבת דלא היו תוקעין משום גזירה והרי השופר מערבב השטן וא"כ כשחל בשבת לא יהי' במה לערבב השטן ע"כ תקנו חז"ל דשני הימים הוי כיומא אריכתא וא"כ עוד לא נגמר הדין עד יום השני ומערבבו בשופר ולכך מה"ת א"צ רק יום א'. דברי שאול ח"א מס' ר"ה: