Ta'amei HaMinhagim, Miscellany
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. שאם איש א' מכבד לחבירו לשתות יברך הוא תחלה. הוא עפ"י משאמחז"ל (ברכות ל"ה) כתיב לד' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לד' והארץ נתן לבני אדם. כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה. דקודם ברכה הוא של הקב"ה ולאחר הברכה הוא שלו. וא"כ צריך לשתות הוא תחלה ויברך ויהי' שלו ואח"כ יתן לחבירו אבל קודם הברכה הוא הכל לד' ואיך יכבד לחבירו בדבר שאינו שלו¹ עי' אה"ע סי' רי"ג סק"א:
footnotes: ¹ ועי' פמ"ג או"ח סימן קע"ד ס'ק י"א כששותה כוס מברך תחל' ויטעום מעט ואח"כ יאמר לחיים וכדומ' דכבוד שמים עדיף. ועיין ט"ה ח"א סעי' תש"ו בהשמט':