Ta'amei HaMinhagim Siman 1040
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עוד טעם. ע"פ מה דאיתא סנהדרין דף ל"ב ע"ב אור הנר בברור חיל (שם מקום) משתה שם. משתה שם. פי' בימי השמד לא היו יכולין לעשות חופה בפרהסיא והיו עושין ישראל הענין בצנעה וכל מי שהיו שם נרות דולקות באסקופא הי' סי' כמי שצועק משתה שם. משתה שם. והיו יודעין שבאותו חצר איכא הכנסת כלה. וכדי שלא יהיו סבורין שזה הנר שמדליקין כדי לעשות נייחא לנשמתא שהוא נר של שמחה ומשתה. ע"כ נותנין צלוחית עם מים וחתיכת מפה לבנה שנשאר מן תכריכי המת אצל הנר לסימן שזה הנר אינו של שמחה רק שטיהרו כאן את המת¹ בשם ידידי הה"ג מוה' משולם סאלאט נ"י ראב"ד דפה לבוב:
footnotes: ¹ ובספר הר אבל כתב דמה שנוהגין להניח להדליק נר שיהי' דולק כל ז' וכן להניח כל מים אצלו. לרמז כי הן מן ב' יסודות אש ומים הנשארים כי הרוח שב אל אלקים. והעפר שב למקומו: