Ta'amei HaMinhagim Siman 279
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. שנותנים מפה על השלחן תחת הפת ומפה אחרת פרוסה על גביו. כדי שלא יראה הפת בשתו שהוא מוקדם בפסוק ארץ חטה ושעורה וגו' ואנו מברכין על היין קודם לו לפיכך מכסין אותו שלא יראה בשתו. טור סי' ער"א:
קונטרס אחרון שלא יראה הפת בשתו. עי' אשל אברהם סי' קפ"ב דכמו שיש לכסות שלא יראה פת בשתו בשבת ק'. כן יש לכסות בשעת ברהמ"ז על הכוס שהרי גם קידושא רבא אין אומרים על הלחם ומכל מקום מכסים¹. ואולי אין לכסות כ"א שלימה משא"כ חסירה אינה ראוי לזה כל כך. ואולי גם בש"ק אין צריך לכסותה. וכן כיסנין גם שלימה אין צריך לכסות וצע"ע היטב ע"ש.
footnotes: ¹ ובתשב"ץ כתב כשהוא מבדיל במוצאי שבת או במוצאי יו"ט על שלחנו מכסה את הפת כמו שעושים בשבת: