Ta'amei HaMinhagim Siman 406
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. שיש נוהגין למנוע מלומר ויתן לך בביהכ"נ. מפני שעדיין לא ברכו מאורי האש. ואין נכון להנות מהנר. כי רוב העולם אינם יכולים לומר בעל פה. לכן טוב יותר לומר אחר הבדלה¹ אשל אברהם סימן רצ"ח:
footnotes: ¹ והאריז"ל כשהי' מתפלל בין האשכנזים הי' אומר בביהכ"נ אבל כשהי' מתפלל בין הספרדיים שאין מנהגם לומר בביהכ"נ הי' נוהג לומר אחר הבדלה. ועי' שע"ת סימן תקצ"ט. ובשם גדול אחד קדוש שאמר כי טוב שיאמרו שני אנשים יחד ויתן לך:
קונטרס אחרון ויתן לך. וטעם שאומרים אח"כ שיר המעלות אשרי כל ירא וכו'. שהוא להזהיר את בני האדם בתחלת ימי השבוע שיעסקו באמונה במשא ובמתן. ולא יאנה איש את חבירו. וזה שאמר יגיע כפיך. ולא מן הגזל ולא מן הגניבה ואם אתה עושה כן אשריך וטוב לך לעוה"ב ראיתי באיזה ספר: