טעם. שבהו"ר אנו מתפללין שיענה ית' ויושיענו בזכות הצדיקים וחושבין כל צדיק וצדיק ולא חושבין את שאול. ובפורים לא יסד הפייט כלום על ברכת את צמח דוד כמו שיסד על כל ברכה. משום שדוד ושאול היו שונאים ע"ה בהו"ר שהוא נגד מדת דוד ואושפיזא דילי' לא נזכר שאול. ובפורים שבא הנס ע"י זרע שאול לא נזכר דוד ודוד ראה זה והתפלל ע"ז. ע"ד המדרש זכרנו ה' ברצון עמך ופקדנו בישועתך. כשתעשה נס לישראל ע"י מרדכי ואסתר אהי' אני ג"כ נזכר שם. ולכן נזכר עכ"פ שבטו ואמר איש יהודי ע"ש שבט יהודא שבט דוד. זרע קודש בשם הרב הצדיק הקדוש מלובלין זצ"ל: