Ta'amei HaMinhagim Siman 960
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. שהולכים אל החופה בנרות דולקות ולפידים. רמז למתן תורה שנאמר ויהי קולות וברקים ולפידים נקוט האי כללא בידך כל המנהגים של החתן והכלה אנו למדים ממתן תורה שה' הי' מראה עצמו לישראל כחתן נגד כלה.¹ תשב"ץ אות תס"ז:
footnotes: ¹ כתב מהרי"ל אם יש ציוה שלא לנגן בכלי שיר לא יעשו הנשואין בלי כלי זמר דהוא עיקר שמחת חתן וכלה ואם א"א במקומן ילכו למקום אחר ע"ש. ועי' אלי' רבה סי' של"ח ס"ק ד' וז"ל וראיתי בתשובת רדב"ז סי' קל"ב דאפשר זה דוקא בארצותם הוא אבל בארצותינו יש שמחה בבשר ויין ושיר בפה לשורר ולשבח הש"י בשירות וקרובת שתיקנו ראשוני' ע"ש:
קונטרס אחרון בנרות דולקות ולפידים. השושבינים מוליכין את החתן תחת חופה. ומעמידים אותו פניו למזרח והחזן מנגן כמנהג המקום¹ והשושבינות מוליכות את הכלה. והשושבינים ואנשים חשובים הולכים לקראתה. וכשמתקרבים אליה חוזרים לאחוריהם לחופה. והשושבינות מביאין את הכלה ומסבבין עמה ז"פ את החתן. ויש מקומות שמסבבין עמה את החתן רק ג"פ. והחזן מנגן ג"כ כפי המנהג¹ ומעמידין את הכלה לימין החתן. והמברך מצדד א"ע ופניו למזרח (קיצור ש"ע סי' קמ"ז) וע"ל בהשמטה לסעי' תתקס"ג:
footnotes: ¹ מי אדיר על הכל. מי ברוך על הכל. מי גדול על הכל. מי דגול על הכל. הוא יברך את החתן ואת הכלה: ¹ בסידור הרב כתב שהמנהג שהחזן או השמש מזמר מי בן שיח שושן חוחים הוא יברך את החתן ואת הכלה. והוא עפ"י המדרש שיר השירים פ"ב ע"פ כשושנה בין החוחים. נוהג שבעולם עשרה בני אדם נכנסין לבית המשתה ואין א' מהם יודע לברך כו' ובא א' מהם ופתח פיו לברך ברכת חתנים למה הוא דומה לשושנה בין החוחים. וזה שאומר החזן או השמש מי שמבין לברך ברכת חתנים שהוא נקרא שושנה יברך את החתן ואת הכלה ע"ש: