Ta'amei HaMinhagim, Miscellany
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טעם. למה מלקין בב"ד שלמעלה ששים וב"ד שלמטה מלקין ארבעים חסר אחד. לפי שלמטה עונשין מבן י"ג¹ מלקין ארבעים חסר אחד. שלשה פעמים י"ג. ולמעלה אין עונשין כי אם מבן עשרים¹ ולכן מלקין ששים שהם שלשה פעמים עשרים. דעת זקנים מרבותינו בעלי התוספות ז"ל. וטעם. שמשלשין המכות ג' פעמים. כנגד השלשה שותפין שבאדם. נחלת יעקב פרשת תרומה אות ו':
footnotes: ¹ בשו"ת הרא"ש כלל ט"ז אות א' כתב דבן י"ג ויום א' שהוא בר עונשין הל"מ הוא. והוא בכלל שיעורין חציצין ומחיצין שהן הלכה למשה מסיני. דשיעור וקצבה לכל דבר נתן למשה בע"פ: ¹ בדרשות מהר"י שוע"ב ז"ל (וישב) הביא שח"א בירך ברכת שפטרני כשנעשה בנו בן כ' שנה ולכך נתאבל יעקב על יוסף כי הי' פחות מבן כ' וחשב כי בחטאו מת ע"כ. מובא בחדושי הגהות מהה"ג מהרי"ש נ"ז סי' רכ"ה וכתב שהוא דבר חדש: והנה לפי מש"כ דלכך נתאבל יעקב על יוסף כי חשב שבחטאו מת. הי' לו להבן לברך אז ולא האב כמו שמשמע מדברי הלבוש שם סעי' ב' דהבן יברך ברכה זו כשנעשה בר מצוה מטעם זה: