Tashbetz Katan Siman 217
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מהר"ם ז"ל אינו מברך בבקר כשנוטל ידיו על נטילת ידים ואשר יצר עד בואו לבית הכנסת. ואם בירך קודם לכן אינו מברך פעם אחרת כשיבא לבית הכנסת אלא תופס במקום שהניח. [מיהו זה מנהג אשכנז שאומרים כל הברכות בבית הכנסת. אבל אנו שמתחילין בברוך שאמר מברכין על נטילת ידים ואשר יצר בשעת נטילה. ע"כ]: