ויראה לי שה"ה בתרומה (דתרומת ירק דרבנן) שהרי פרט בה הכתוב דגנך תירושך ויצהרך כל הדומה לאלו אבל תרומת הירק מדבריהם. ולכאורה ה"ה כמבואר להדיא בכתובות כ"ה א', בתרומה דרבנן אכול, דפירש"י תרומת ירק ופירות האילן, ולהרמב"ם דפירות האילן מן התורה על כרחך לירקות קאמר, ואולי יפרש לתרומת חו"ל ושכבר נהגו אז בתרומה גם בחו"ל ועי' רש"י קדושין ס"ט ב', או יש לפרש בעציץ שאינו נקוב דתרומתו מדרבנן כמ"ש כהאי גונא המפרש בנדרים ע"ג ב', אך בפסחים מ"ד א', ובנזיר ל"ו ב', הנח לתרומת תבלין דרבנן משמע בעליל דתרומת ירק דרבנן, וי"ל דשם משום דלאו בני אכילה נינהו כערובין כ"ט.