Teshuvot HaRadbaz Volume 6 Teshuva 2125
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאלתממני על לשון הרמב"ם פ"א מהל' אסורי ביאה הבא על הערוה מן העריות כמתעסק ואע"פ שאין כוונתו לכך חייב וכן בחייבי לאוין ובשניות וע"כ חייב קרבן קאמר ובחייבי לאוין ושניות אין בהם קרבן:
תשובהזו היא השגתו של הראב"ד ז"ל וכתב המגיה ואי אפשר ליישב לשון זה בשום פנים ע"כ. ואני בעניי אומר שלא היתה כוונת רבינו במה שכתב וכן בחייבי לאוין ושניות לומר שיתחייב בקרבן שכבר כתב למעלה בסמוך ואם בשוגג פטורין מכלום אלא כוונתו לומר וכן בחייבי לאוין יש בו איסור שכן נהנה ויש לו לידאג שנהנה מביאה אסורה ויעשה תשובה: