Teshuvot HaRadbaz Volume 6 Teshuva 2282
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאלתראובן רצה להשכיר לשמעון בית ולא פסקו דמי השכירות ואמר לו שמעון תסמוך עלי וקנו מראובן על זה. אם יש ממשות בקנין זה או לא:
תשובהכיון שלא פסקו הדמים לא סמכה דעתיה שלא יהיה קנין סודר יותר גדול מהגבהה תו אחד משאר דרכי הקנין וז"ל הרב פ"ד מהלכו' מכירה זה כלל גדול יהיה בידך הקונה את המטלטלין אם פסק הדמים ואח"כ הגביה קנה ואם הגביה תחלה ואח"כ פסק הדמים לא קנה באותה הגבהה עד שיגביה אחר שפסק או ימשוך דבר שאין דרכו להגביה והכי מפורש בברייתא וטעמא משום דלא סמכה דעתיה דמוכר ואין בזה חילוק. בנ"ד נמי כיון שלא פסק דמים לא סמכה דעתיה דמשכיר אע"ג דקנו מידו ואם היו דמי שכירות הבית קצובין קנה ונותן לו כפי מה שהיו קצובין. עוד יש ראיה ממה שכתב הרב פי"א וז"ל חייב עצמו בדבר שאינו קצוב כגון שאמר הריני חייב לזון אותך או לכסות ה' שנים אע"פ שקנו מידו לא נשתעבד שזו כמו מתנה היא ואין כאן דבר ידוע ומצוי שנתנה במתנה וכן הורו רבותי ע"כ בנ"ד נמי כיון שאין השכירות ידוע לא סמכה דעתייהו דשוכר ומשכיר ואין הקנין כלום: