פסק ר"ח דסעודה המפסקת ערב ט' באב אפי' לאחר סילוק מותר לאכול עד שתחשך ובלבד שיהא שם מעט תוספת ומביא ראיה מירושלמי דר' פלוני על לבי' פלוני א"ל מי פסקת א"ל אין קריבי ליה ואכל מכל עיגול ועיגול ובמדרש נמי משמע שמותר לאכול דאמר התם (איכה רבה פ"ג) ר' יהודה בן בתירא אזיל לנציבין בעירובתא דיומא אמר ריש כנשתא לאזמוני אמר כבר אכלי ופסקי לי' א"ל אשגח עלאי דלא לימרון אינשי ההוא דלא אשגח עילויה אזל עמיה אכל מן כל עיגול חד פתיא ומכל מאכל חד פת ומכל פטיס פי' חבית חד כוס. ורב אלפס חולק עליו ופוסק דאסור לאכול משסילק וכן מוכח בשילהי בכל מערבין (עירובין מא ע"א) א"ל רבי יוסי אי אתם מודי' לי בט' באב שחל להיות באחד בשבת שהוא מפסיק מבע"י א"ל אבל ומה לי לכנוס כשהוא מעונה ומה לי לצאת ממנה כשהוא מעונה מדקאמר ר"י שיוצא ממנה כשהוא מעונה א"כ מבע"י צריך להפסיק לא יאכל עד שתחשך ובתענית אחר שאוכלין בלילה אסור לאכול היכא דלא נתענה כדמוכח בירושלמי.