Teshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II, Issur VeHeter
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
יש מקשים למה הצריך הכתוב שבירה בכלי חרס ומריקה ושטיפה בכלי מתכות ישהום עד למחר ויהא הכל פגום ומותר שהרי כלי מדין לא הצריכו הגעלה אלא באותם שהיו בני יומן וא"ת משום דאין מבטלי' איסור לכתחלה הא ליתא מההוא דפ' כל שעה (פסחים ל' ע"א) אמר רב קדירות בפסח ישברו ומקשי' ולשהנינהו עד לאחר הפסח וליעבד בהו שלא במינן וקשה והא אין מבטלי' איסור לכתחלה וא"כ היאך ישהם לבטל האיסור ותירץ הרב דאין זה ביטול אלא היכא שמבטלו כדי לאכול האיסור אבל בהאי שאין משהה כדי לאכול הטעם דבהאי טעמא לא ניחא ליה. וי"ל הואיל וחל עלייהו חיוב שבירה מריקה ושטיפה תו לא פקע. וקשה מההוא דפ' אין מעמידי' (ל"ד ע"א) החרצנים והזגין לאחר י"ב חדש מותרי' דחל עליהו איסור הנאה ומותרי' אף באכילה כדמוכח התם.