Teshuvot Maharam, Cremona Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואשרשאלת אם מחילה צריכה קניין אפילו היכא דיש למוחל משכון בידו נראה דדבר פשוט היא דלא בעיא קניין דנהי דבעל חוב קונה משכון להתחייב כשומר שכר מכל מקום אין גופו קנוי למלוה וכיון דאין גופו קנוי למלוה מהניא תחילה. ואף על גב דהמלוה מחזיק במשכון כדאמרינן בפרק קמא דקדושין (דף יד וטו) דאי לאו דעבד עברי גופו קנוי מהני כי אמר ליה באפי תרי זיל. הכא נמי כי מחיל ליה המלוה ממילא היה המשכון למריה כל היכא דאיתיה: ושלום מאיר בר ברוך:
Q. Must a remission, when the remittor is in possession of the remitee's pledge, be accompanied by a kinyan in order to be valid? A. Remission is valid even when not accompanied by a kinyan. Although a creditor acquires a pledge deposited with him to the extent that his responsibility therefor is that of a paid bailee, the pledge itself does not belong to him. Therefore, as soon as the creditor remits the debtor's obligation, the pledge reverts to the latter and becomes his exclusive property wherever it be. SOURCES: Cr. 220; Am II, 232; Mord. Sanh. 681.