Teshuvot Maharam, Lemberg Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עלהיורה ומחבת המתוקנות בחתיכות ראיתי את מורי' רבי' שמחה ז"ל שהורה ואמר דמחבת ויורה שהיו תחילת תשמישן כשרים וניקבו ותיקנום כמו שעושין ואח"כ בישלו בהן איסור שאעפ"כ יכולין להגעילן ולהכשירן דכבולעו כך פולטו. גם מעשים בכל יום בדינוס בנישואין¹ יורה גדולה של גוים אע"פ שעשויה מכמה חתיכות מגעילין אותה. וגם אין שום מחבת שאינה מחוברת לשפתה במסמרים וגם אוגניה וצורפין על שוליה ומכשירין אותה וקצת אני מגמגם שתחילת דבריו משמע שאינו רוצה להכשיר להגעיל אלא א"כ היה תחילת תשמישו כשר ולבסוף מכשיר אפי' יורות של גוים. ובתשובות ראיתי כתוב מחבת של² נחושה הקשורה בשפתה ברזל וכן נמי אם היתה כולה ברזל יגעילנה ברותחין וכשרה דקיי"ל (פסחים דף ל':) כבולעו כך פולטו:
footnotes: ¹ צ"ל ששואלין. ² צ"ל נחושת.