Teshuvot Maharam, Lemberg Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
¹ וששאלתםעל משמוש הברזא בפי טבעת אם מיתר בשבת על ידי שינוי מותר כדאמר ס' פ'² המוציא (דף פ"ב.) אמר רבא אסור למשמש בצרור בשבת כדרך שהוא עושה בחול. מתקיף לה מר זוטרא ליסתכן ומשני כלאחר יד מותר אלמא על ידי שינוי מותר כגון שאוחז בצרור או בברזא בשני אצבעותיו וממשמש אבל בכל היד כדרך שהוא עושה בחול לא ואם היה תוחב כולו בגוף מותר להתפלל בעודו בגוף הואיל ואינה ניראת מבחוץ כלל כדאמ' בפ'³ הממונה אמר להן (דף ל'.) צואה במקומה אסור לקרות ק"ש ומוקי לה ביושב וניראית בעומד ואינה ניראת⁴ מותר לקרות ק"ש גם לצאת בה בשבת בעודה כולה בגוף⁵ אם נעשה בדיעבד אבל לכתחילה אין להתיר כיון דמכניס לה תדיר כדי לחזור ולהוציאו:
footnotes: ¹ הובא בטור אר"ח סי' שי"ב בחסרון ובאורך עיי"ש. ² ליתא בהכ"י וכצ"ל. ³ אמר להן הממונה ⁴ צ"ל אבל אי לא נראית. ⁵ בהכ"י יש כאן תיבה רשיי ולית לי' פיתרא. (ופשוט צ"ל שרי וכ"ה בטור. הגר"ב).
Q. Is it permissible to manipulate the rectum with a spigot, on the Sabbath, in order to stimulate defecation? A. This is permissible when the spigot is held in a different manner than it is usually held, e. g., when it is held with two fingers. SOURCES: L. 147; Tashbetz 62; Tur Orach Hayim 312.