Teshuvot Maharam, Lemberg Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
¹ גםעל חמאה של גוים יש אוכלים אותה אע"פ שלא ראוה² שפורשין ובמלכותינו מרתיחין החלב אצל האש ומלקטין שומן החלב ופעמים שנותנים בה ניסיובא חלבא. יצחק בר שמואל ז"ל: על החמאה נ"ל היתר גמור כמו שפסקתי על הגוים החולבים לצורך עצמן לגבן דאין מערבין בו דבר טמא ולא חששו בו אלא לנקורי וסייעתא מפר"ח דכתב אגב איטפא קאי בי' זיהרא (ע"ז ד' לה.) ואע"ג דנגזור על גבינות הגוים אי לאו דקאי בי' זיהרא ביני איטפא היה מותר היבש ובחמאה ליכא איטפא דלוקי זיהרא הלכך יבש שרי³ והוי שריא אי לא מוקי איטפא לזיהרא ואז החמאה מותרת שעירבו בה נסיובא דחלבא ואותה שאין מערבין בה נסיובי רחלבא מותרת מיד ואם ספק עירבו בה נסיובי דחלבא או לא הוי ספיקא דרבנן לקולא ובמלכותינו אין מערבין וכולנו אנו אוכלין אותה ומי שדעתו יפה יטגן בה בצים. יעקב בר' מאיר זלה"ה:
footnotes: ¹ הובאת בתשובת מיימון הל' מאכלות אסורות סי' ט"ו. ² צ"ל שנעשית ויש פורשין. וכ"ה שם: ³ צ"ל ובד' ימים הוי הגבינה יבשה והוי כו'. וכ"ה שם.