Teshuvot Maharam, Lemberg Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
¹ וששאלתאם שייכא אסמכתא במשכון פשיטא דאפי' במשכון שייכא אסמכתא מההיא דהזהב (ד' מח:) הנותן ערבון ואמר אם אני אחזיר בי וכו' ופליגי בה ר' יוסי ור' יהודה וכן הלווהו על שדהו וא"ל אם איני נותן לך² הרי הוא שלך וקרי לי' אסמכתא פ' איזהו נשך (בבא מציעא ד' ס"ו.) ובההיא שמעתתא גבי³ חמרא (שם:) קכי לי' אסמכתא⁴ אי הוה אמר אי לא אתינא תנו⁵ לי זכוותי' אלא משום דלא אמר בהאי לישנא⁶ ליבטו זכוותי' משמע שלא חש עליהן⁷ מדהפקירן ולשון ליבטלון הוי הפקר וכהנה רבות אין לי להאריך וכ"ש דערב לא משתעבד מק"ו הממשכן עצמו פטור כ"ש הערב: ודקשה למר בפ' מרובה (ד ס"ג:) דאמר התם אתה אומר לשבועה או אינו אלא לדין ופירש"י דמיד⁸ כשכפר לו יתחייב כפל ודקשי'⁹ אם כן לא ליכתב הגנב ותיתי ק"ו מטוען טענת גנב ומה טוען טענת גנב דבהתירא אתי לידי' חייב גנב עצמו נא כ"ש ותירצת גזלן יוכיח דע לך שה"ר¹⁰ מריגשבורק הקשה לי זאת ותירץ כן והקשתי לו¹¹ כבוד עבד לקונו (ב"ק ד' עט:) וע"כ פירכא טובא¹² דאי לא תימא¹³ גזלן גופי' ליתי' מק"ו מטוען טענת גנב אלא משום דאיכא למיפרך כדפ'¹⁴ אלמא מלקמן אינו בלאו הכי אינו ק"ו כי בעי למימר גנב עצמו בשבועה (ד' ס"ד:) ומשני לאו ק"ו¹⁵ לימא גזלן יוכיח דאיכא למיפרך מה לגזלן שכן אינו משלם כפל אפי' בשבועה ופירכא כזו יש פ' כל הבשר (חולין ד' קט"ו:) גבי חורש בשור וחמור יחדיו ומיהא נ"ל דגזלן לא מצי למימר שיתחייב כפל מק"ו משום פירכא¹⁶ דפריך אבל מה שתירץ אתה¹⁷ אם דלקמן ליכא למימר דגזלן יוכיח משום דלא שייכא בי' שבועה לא נהירא דאמאי לא שייכא בזה שבועה אם א"ל מנה גזלת לי והלה אומר לא גזלתי אלא חצי מנה ול"נ לתרץ הקושיא או אינו אלא לדין פי' כשנקרב לפני האלקים דהיינו ג' מומחין והאי דכתב גנב לאשמועינן דאפי' בפני עדים בעלמא בלא ב"ד חייב אבל לקמן כי פריך¹⁸ אמאי גנב עצמו בשבועה מכח היקישא פריך דהוקשו לומר חד בגנב וחד בטוען טענת גנב (ד' ס"ג:) ולהכי פריך דהי' לו להשוות לגמרי ולהכי קאמר להשוות לגמרי אינו יכול א"כ לא לכתוב גנב ותיתי בק"ו וא"ת לישני דגנב לעולם בשבועה מהיקישא ואיצטריך למיכתב גנב לאשמעינן דחייב כפל בשבועה בלא ב"ד בקפץ ונשבע בפני שנים וי"ל רהא ליתא דהיכי ליחייב בשבועה חוץ לב"ד כדאיתא בהגוזל קמא (ד' ק"ח.). ושלום מאיר בר' ברוך שיחי':
footnotes: ¹ קצרות סי' ל"ד אריכות סי' ק"ל ראשיתה. ² צ"ל עד ג' שנים. ³ צ"ל גבי מהאי חמרא. ⁴ צ"ל וכן. ⁵ צ"ל לי' זכוותי הוי אסמכא אלא כו'. ⁶ צ"ל אלא לבטלו. ⁷ צ"ל והפקירן. ⁸ בהכ"י כשעבר וט"ס. ⁹ צ"ל לך. ¹⁰ צ"ל יעקב כ"ה בקצרות. ¹¹ צ"ל מה לגזלן שהשוה כבוד כו'. ¹² צ"ל טובת היא. ¹³ צ"ל הכי. ¹⁴ נ"ל אבל לקמן בלא"ה כו' ותיבת אינו ט"ס. ¹⁵ צ"ל הוא. ¹⁶ צ"ל דפרישית. ¹⁷ נר' דט"ס הוא. ¹⁸ צ"ל אימא.
Q. (1) A made a contract with B and gave him a pledge as security that he would fulfill the contract and said, "If I do not carry out the terms of the contract the pledge shall be yours." (2) C went surety for A to B promising to pay him a certain amount if A should break the terms of the contract.¹ Do such transactions fall under the rule of asmakta (אסמכתא)? A. Both cases fall under the rule of asmakta and are, therefore, not binding. SOURCES: Cr. 34, Pr. 130; L. 356; Asher, Responsa 108, 27.
footnotes: ¹ That two questions were asked of R. Meir, one regarding security, and another regarding a surety, is seen from the fact that towards the end of this Responsum (in the Pr. 130 version which deals with a pledge) R. Meir uses the phrase וכ׳׳ש ערב לא משתעבד מק׳׳ו המשכון עצמו פטור כ׳׳ש הערב, which seems to indicate that the question was also about a surety. Furthermore, Responsum Cr. 34, gives exactly the same answer as Pr. 130, regarding a surety.