Teshuvot Maharam, Lemberg Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
¹ עלראובן שקיבל עליו עדים שנגמו בעדותו ולאחר שהעידו עליו בב"ד רצה לפסול אותם יען כי הם נוגעים בעדותו נר' דראובן אינו יכול לחזור בו דהלכה כחכמים (סנהדרין ד' קכ"ד.)² (דהדעת) עדים כגמר דין דמי כדא' ר"פ שבועות העדות (שבועות ד' ל':) והוה לי' כההיא דפ' יש נוחלין (בבא בתרא ד' קכ"ז.) עבדי גנבת כו' רצונך השבע וטול ונשבע אינו יכול לחזור בו ומה גמר דין יש לשם או מי יש בדין אלא ודאי שאין אחריו כלום עוד כמו העדאת עדים דתו לא מצי מסהדי בענין אחר דכיון דהגידו שוב אין חוזרין ומגידין (כתובות ד' י"ח.) וכן כשנשבע הבעל דין על פי שכנגדו הוה לי' כגמר דין לגבי דיינין שמשאמר איש פלוני אתה זכאי שוב אין רגילין לישא וליתן בדין:
footnotes: ¹ ארוכות סי' תש"ח וסי' תתקט"ו קצרות סי' מ"ח שו"ת הרשב"א ח"א סי' תתס"ח. ² צ"ל והעדאת.
Q. In a litigation in which he was a defendant, A agreed to admit in evidence the testimony of two interested witnesses. After the witnesses testified before the court, A asked the court to reject their testimony on the ground that they were interested witnesses. A. A's request should not be granted in view of the fact that he did not object before the testimony of the interested witnesses was presented. After witnesses present their testimony the case is closed and neither the defendant nor even the witnesses themselves can reopen it. SOURCES: Cr. 48; Pr. 708, 915; L. 370; Rashba I, 868. Cf. Judah Minz, Responsa 6.