¹ מעשהבא לידי שנקרע ס"ת ונתחלק ותפרוהו במשי והתרתי לקרו' בה אע"ג דאמר בהניזקין² (רבי' ורב אשי) דאמרי אין קורין בחומשין בבית הכנסת מפני כבוד ציבור וכ"ש ספר שחסרה יריעה והאי נמי כיון דמצותו לתופרו בגידין כאלו חסר חציו דמי והאי לחוד קאי³ והוא לחוד קאי כיון דמפרשינן טעמא משום כבוד ציבור מוטב ידחה כבוד ציבור היכא דלא אפשר קודם שתדחה תקנת חכמים לקרות בתורה וראיה מפ' בא לו (יומא ד' ע'.)⁴ מפ' בתרא דמגילה שאין גוללין ספר תורה בציבור מפני כבוד ציבור⁵ ומעשה בר"ח שחל להיות בשבת שגוללין בציבור במקום שאין שם אלא ס"ת אחת אלמא לא חיישינן לכבוד ציבור היכא דלא איפשר ועוד מדאמ' רבה⁶ לר' יוסף האי סיפרא דאגרתא אסירא למיקרי (גיטין שם.)⁷ פי' ש"מ מדאמר הכא אין קורין ולא נקט לשון איסורא כמו בסיפרא דאגדתא אלא ליכא איסורא ועוד אפי' בסיפרא דאגרתא דמחמרי רבה ור' יוסף⁸ התם דחזי למיקרי בי'⁹ שמשום עת לעשות לה' כ"ש התם דחזי בחומשים או בספר תורה שחסר יריעה אחת מיהו באותה יריעה עצמה נר' אפי' תפרוה בגידין דאסור לקרות דאמר בהקומץ רבה (ד' ל"א:) קרעה בשני שיטין לא יתפור מיהו בס"ת¹⁰ שרי כדמסקינא התם הא דאפיצן והא דלא אפיצן והנ"מ בגידין אבל שלא בגידין לא. שמשון בר' אברהם זצ"ל:

footnotes: ¹ ארוכות סי' קע"ד בחסרון הגהות מרדכי גיטין פ"ה סי' תש"ג. ² צ"ל רבה ור' יוסף. ³ צ"ל והאי: ⁴ צ"ל ומפ'. ולא מצאתי שם והוא בסוטה דף מ"א. ⁵ צ"ל ומעשים. ⁶ צ"ל ור'. ⁷ צ"ל בי'. ⁸ צ"ל אמר. ⁹ צ"ל משום. ¹⁰ צ"ל דידן עיי"ש בהגמ"ר.