Teshuvot Maharam, Prague Edition
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ. אשר שאלת על נטילת ידים שחרית מתי יש לברך אותה. הא לך לשון רב עמרם גאון שהשיב [לרבנא] מאיר ברי' דרבינו יוסף וששאלת על נט"י כו' כך ראינו שאותה נטילה אינה עשויי' אלא לעצמו כיון שישן שאדם קיי"ל ידים עסקניות הן וממשמש בגופו לפיכך כשעומד משנתו אין יכול לברך ולא לקרות ק"ש ולא להתפלל עד שיטול ידיו שנאמר הכון לקראת אלקיך ישראל לכך מתוקנת אותה נטילה כיון דאינו יכול לברך ולהוציא שם שמים עד שנוטל ידיו לברך ענט"י, ומכאן ואילך אפי' נכנס [לבית הכסא] ויצא ונטל ידיו א"צ לברך ענט"י [אלא אשר יצר את האדם לבד] ואפי' נטל לפירות דקיי"ל (חולין ק"ו ע"א) אין נוטלין ידים לפירות אבל לאכול לחם חייב ליטול ולברך ענ"י דכתי' כל אשר יגע בו הזב וידיו לא שטף במים מכאן סמכו חכמי' לנט"י מה"ת עכ"ל ובסדר רב עמרם השיבו כן לרבינו יצחק בן רבינו שמשון.
Q. When are we supposed to recite the blessing "over the washing of hands?" A. The blessing "over the washing of hands" is recited when one washes his hands upon rising from bed. It is also proper to recite this blessing when one comes out of a privy, and washes one's hands in order to recite the Minha services. SOURCES: Pr. 40–41; L. 346; Rashba I, 1124. Cf. Wertheimer 4.