תנא. בספר הדינין של הר' יהודה כהן נמצא דאם אמר פרעתיך או החזרתי לך או אין לך בידי שוב א"צ [לברר דבריו] דד"מ לא בעי דרישה וחקירה ורמב"ם כתב (פ"ו מטוען ה"א) שתקנו גאונים לאחר סיום התלמוד מפני הרמאים שאם אמר איני חייב לך כלום אין זו תשובה נכונה אלא אומר לו ב"ד אמור אם לוית או לא לוית ואם תבעו שהפקיד בידו או הלוה לו ישבע שלא הפקיד בידו או לא הלוה לו והטעם כמו שפי' ר"ת בתשו' אחת שיש לו לפרש [בפני ב"ד כיצד פרעו] שיש דברים הרבה שאדם חושבו כפרעון ואינו פרעון כגון קניא דרבא (שבועות ל"ט ע"ב) וכגון מרגלית לקלים (עכרכין כ"ד ע"א) וכיו"ב ויש לב"ד לשמוע אם פרעונו פרעון וישבע ע"ד ב"ד ויזהרו שלא ילמדו מתוך דבריהם לשקר.