תתקצא. אשר שאלת' על ד' וה' כיסי' שיש בתיבתך משלך ומשל אחרים ולקחה בתך מהם ב' דינרי' ואינו יודע [מאיזה לקחה] כן נראה בעיני כיון דלקחה מקבוע [כמחצה] על מחצה דמי ולא אזלי' בתר רובא] ואין לי לחלק בין נפקד לאחר ולדמותו [לנמצא] ביד גוי [כיון] שישראל לקחו מן הקבוע וכ"ש כיון שבתך לקחה הב' דינרי' [שהיא] כמו נפקד שכל המפקיד ע"ד אשתו ובניו הוא מפקיד וכיון [דהוי] פלגא ופלגא [דמי] לאחד שהפקיד [טלה] אצל בעל הבית דאמרי' (בכורות י"ח ע"ב) המע"ה.