להרב מו"ה אשר זעליג אפטאוויצר נ"י אבד"ק אזערנא:

ע"ד השידוך שנתקשר בחור א' עם בתולה וקבעו זמן נישואין בחדש אלול שנה העבר וטרם בא הזמן נסע החתן לאמעריקא וכמ"פ דרש המחותן אחריו ודחו אותו שיבא לביתו ועתה רוצה המחותן לעשות שידוך אחר והנה לא ביאר כת"ר אם הי' ההתקשרות בסתם ואח"ז קבעו הזמן נישואין או שמתחלה בההתקשרות קבעו הזמן כמבואר ד"ז בש"ך חו"מ כ"א ונה"ך יו"ד רל"ו ועי' תשו' נוב"י מ"ת יו"ד סוסי' ר"ד שאם נעשה בסתם צריך עכ"פ התראת ב"ד – אולם גם בנעשה מתחלה בקביעות הזמן מי יודע אולי הסכימה הכלה שיסע לשם ואם אולי יבוא ויטעון כן או יברר כן ולכן אם באפשר לשלוח לו לשם התראת ב"ד בזמן ב"ד שיבא תכף מה טוב ואם לאו עכ"פ תקבל הכלה בחרם שנסע שלא בהסכמתה ואז יוכל להתיר להם שיעשו שידוך אחר ועי' תשו' בר"א חיו"ד סי' ע"ב באורך כנלפע"ד וע"ש בנוב"י שהביא ג"כ מיו"ד סי', רכ"ח סמ"ג שהביא רו"מ.

ומה שתמה בהא דח"מ סי' רל"ב סי"א דמשמע גם בטריפה מעצמה הוא כן והא הוי חזקה שלא נתבררה, לפיענ"ד פשוט מפני שהטור הסכים לדעת הר"ש ותי' ב' של הרא"ש בחולין דלדידן דאזלינין בתר רובא הוי חזקה שנתבררה ונודע דבהוחזק הרוב גם לממון אזלי' בתר רובא וה"נ בנ"ד