Teshuvot Rashi Teshuva 268
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מעשה שנטל החתן ידיו קודם קידוש, ולאחר קידוש היה ממתין מלבצוע עד שיחזור ויטול את ידיו משום האי דפסחים הנוטל ידיו לא יקדש, מי שנוטל ידיו לחולין לא יקדש, משום דקידוש הוי הפסיקה וצריך לחזור וליטול את ידיו: [וא"ר] דיו בנטילה ראשונה שקודם קידוש, ואינו הפסקה. ולא זו בלבד [אלא] אפי' נטל ידיו שחרית ומתנה עלייהו כל היום כולו, והילכתא כרב באיסוריה ואמר להו רבינא לבני פקתא דערבות כגון אתון דלא שכיחי לכו מיא, משו ידייכו מצפרא ואתנו עלייהו לכולי יומא