Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban Teshuva 179
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאלה בתים של ישראל ופתחם פתוח לר״ה ופתח האוצר פתוח כנגד פתחי הבתים ואין אדם יכול ליכנס באוצר אלא א״כ נראה מהסדקים אשר בפתח הבית ובאותם בתים יש פתח פתוח לביתו של כותי ונכנס הישראל דרך ביתו של כותי והישראל נעל דלתות פתחי הבתים הפתוחים לר״ה ויצא לו דרך פתחו של כותי, מה דינו של יין המונח באוצר:
תשובה כל שישראל דר באותו חצר אפילו היה שוכרו מן הכותי ואפילו אין שם מפתח וחותם מותר וכדתניא שלהי פרק רבי ישמעאל אחר הלוקח ואחד השוכר בית בחצירו של כותי ומלאהו יין ישראל דר באותה חצר מותר ואע״פ שאין מפתח וחותם בידו בחצר אחרת מותר והוא שהמפתח וחותם בידו. ולא עוד אלא שכל שישראל יכול ליכנס לו בלא רשות כזה שיכול ליכנס בביתו דרך פתחו הפתוח לר״ה הכותי מתיירא דילמא השתא אתי השתא אתי ואפילו בלא מפתח וחותם מותר ואפילו חביות פתוחות דלא גרע מעובדא דישראל וכותי דהוו יתבי בארבא ושמע ישראל קל שפורא דבי שימשי וקם וסליק ושרייה רבא משום טעמא דמימר אמר הכותי השתא אתי דמדכר לחמריה ואתי: