Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban Teshuva 235
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאלה אם מותר לכתוב באגרת שלומים פסוקים בלא שרטוט או לא:
תשובה גרסינן ריש פ״ק דגיטין ר׳ אביתר שלח ליה לרב יהודה בני אדם העולים משם לכאן קיימו בנפשם ויתנו הילד בזונה והילדה מכרו ביין וישתו ואמר התם דכתב ליה בלא שרטוט ואידחי מדאמר ר׳ יצחק שתים כותבין שלש אין כותבין במתניתא תנא ג׳ כותבים ד׳ אין כותבין ובה״ג פסק כר׳ יוחנן דפליג אמתניתא דמסתמא מידע הוה ידע לה שאינה עיקר ומה שאנו רגילים לכתוב באגרת שלומים בלא שרטוט כתב ר״ת שלא נאמרו דברים הללו אלא במי שכותב הכתוב לדרשה כגון הא דר׳ אביתר אבל באגרת שלומים לצחות מותר שאין זה כותב פסוקים אלא דברים בעלמא בלשון המקרא וכן פירשו גם מקצת מגדולי רז״ל אלא שבירושלמי דמסכת מגילה משמע דאפילו לצחות אסור דאמר התם מהו למכתב תרין או תלת מילי מפסוקא ואהדרינן ר׳ מנא שלח כתב רבי הושעיה בר שימי ראשיתך מצער היה מאד תשגא אחריתך ואמר נמי התם שלח ר׳ אבהו וכתב לון הרי פייסנו ג׳ ליטורין אבל תמרורית בתמרוריתה היא עומדת ולשוא צרף צורף אלמא אפילו לכתוב צחות היו מעוותין המקראות כדי שלא לכתוב לצחות. אבל הטענה הנכונה משום דכתיבה זו שאינה אשורית מותר לכתוב בלא שרטוט וכן כתב הרמב״ן ז״ל שלא אמרו אלא כעין ס״ת נביאים וכתובים שכתיבתם אשורית אבל כתיבה זו אינה כתיבה ולא הוכשרה בכל כתבי הקדש וכתב ועל דא אנא סמיך למכתב בלא שרטוט וכן עמא דבר: