Teshuvot haRashba part V Teshuva 101
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ודין נאמנים, שהצבור ממנים לגבות את המס ולפקח על העם, הרי הם כשומרי חנם, ופטורי' מגניבה ואבידה. ופשיעה מיהא חייבין. לא חיישי': דילמא אתו לאמנועי. דאדרבה! הם המדברים, והם הרוצים להתמנות. ופעמים שקצת הצבור מוכרחים בדבר זה, בכל מקום ומקום. ומהאי טעמא, הוא דלא חשבינן ליה כשומר שכר, כאפוטרופוס שמינוהו ב"ד.¹
footnotes: ¹ עיין למרן הב"י ז"ל בח"מ סי' ע"ב מחודשים י"ג, שהביא תשו' משם רבינו המחבר שהשיב על כיוצא בזה, ופסק ג"כ דהוי כש"ח ולא כש"ש, יע"ש. וכ"פ מרן שם בש"ע סעיף ד'. וכ"פ בתשובת הגאונים הישנות, סי' רצ"ו. ועיין מ"ש שם הרב ש"ך בס"ק ד"ל [ל"ד]. ומה שיש לעמוד על זה, ממ"ש מרן הב"י בי"ד סי' רכ"ח, משם תשו' רבינו המחבר הרשב"א ז"ל. והזכירה ג"כ מוהרח"ש בתשובה, כי באה כתשובת הרב משפט צדק ח"א סי' כ"א, כבר עמד בזה מרן החבי"ב ז"ל בח"מ סימן רצ"א אות ב', ובתשו' בעי חיי חח"מ סי' רי"ז. אך את זה מצאתי באיזה ספרי הטור עם ב"י בי"ד סי' רכ"ח, שכתב שם מרן להדיא במקום: הרשב"א, בר"ת, שכתב: כתב הרב ר' שמעון בן אברהם יע"ש.