שאלת: בהא דאמרינן (בפ' לולב הגזול דף לו:) בדר' חנינא, דמטביל באתרוג ונפיק ביום טוב ב'. אם הוא יום ג', דהיינו חוה"מ כדעת ר"ת ז"ל, או יום טוב שני ממש ואם הוא יום ג', היאך קורא אותו יום טוב, כיון דחוה"מ הוא?

תשובה: כך האמת לפי דעתי, בדעת ר"ת, דיו"ט ב' של גליות, משום ספק יום ראשון אנו עושין אותו¹ וכיון שכן, כל מה שפסול ביום ראשון, פסול ביום שני² וחולו של מועד הוא יום טוב, וכן אנו מזכירין בתפלת המוספין. וגם הוא אסור בעשיית מלאכה, שאינה דבר האבד מדברי תורה. א"כ, יום טוב הוא.³

footnotes: ¹ עיין להרב ט"ז בא"ח סי' תרנ"ב ס"ק ג', ולהרב תמים דעים סי' ק"ך, וסי' זכ"ר [רכ"ז] יע"ש. ² עיין לתלמידי הריטב"א ז"ל בחי' לסוכה לפ' לולב מ"ש בשם רבו ר' המחבר ז"ל, וצ"ע. ועיין מ"ש רבינו המחבר בח"א סי' כ"ג, כמ"ש כאן. ושו"ר להרב יד אהרן ז"ל בסי' תרמ"ט בהגהב"י שהצ"ע ממ"ש הריטב"א בשמו יע"ש. אכן משהצ"ע ממ"ש ר' המחבר בח"א סי' תשמ"ו, המעיין יראה דאחרי המ"ר לק"מ. ואת זה תמה אני, להרב יוסף אומץ ז"ל בתשו' סי' י"ג, שהביא תשו' הלזו מס' הבתים כ"י, והביא משה"ק הרב יד אהרן מדברי הריטב"א, ומדברי ר' המחבר בסי' תשמ"ו, והו"ל להרב להעיר עליו, דמהא דסי' תשמ"ו לק"מ, כאשר יראה הרואה. ³ תשו' הלזו רמזה הרדב"ז בישנות סי' קי"א יע"ש. [הושמט חלק הארי מההערה].