¹ דין מורי הר' היה אוסר שיקדש אדם את בתו בוגרת גזירה שמא יחליפו בקטנה ויאמרו כי בקבלת הקידושין מתקדשת והרב בעל העיטור ז"ל נראה שמתיר. ממה שכתב והיכא דקדיש איניש ברתיה בוגרת וכן דעת הר' אשר ונראה לי ראיה להתיר מההיא דהאומר לחבירו לקדש אשה דאסור בכל הנשים ולמה אינו מותר בקרובות²³:

footnotes: ¹ הטור באה"ע סי' ל"ו הביא דין זה בשם הרשב"א וכ"מ ב"י דכ"כ בתשובה. ² הרב"י שם הביא כן משם הר"ן בפרק האיש מקדש. ³ [רמ"ל] ר"ל בקרובות של השליח וע"ד שכתב הה"מ בפ"ט מהל' אישות ה"ו שאדם יכול לקדש קרובתו לאחר ולהיות שליח להולכה אף על פי שאינו יכול לקדשה לעצמו שאל"כ יאמרו מותר בקרובות השליח ובעיקר ביאור דברי רבינו ע"ש במשל"מ פ"ג הי"ד וגם בב"י סי' ל"ו וע"ע בענין זה בספרי דברי מרדכי בהשמטות בתשובה שהשבתי בשנת תרנ"ה לעיר קלאניבלאט להגאב"ד דשם ע"י אמצעות אחי היקר המופלג בתורה ויראה כו' מו"ה יחזקאל נ"י (המכונה צערנעשאוו) ושם תמצא הרבה ענינים השייכים לזה יעש"ב:.