Tevele Bondi on Pesach Haggadah, Magid, The Ten Plagues
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ר' יהודה היה נותן וכו' דרוצה לבאר דמצד הדין צריך התראה מקודם שלא העלים ממנו כחוט השערה ובאמת לא מצינו שהתרה על מכת כנים, שחין, חשך. וגם לא התרה לו מקודם שיבואו עליו עשר מכות ולא התרה לו ג"כ הסדר שלא אמר לו מקודם כסדר וכטכסוס הזה יבואו עליו יוד מכות. ע"כ אמר שהתרה לו מקודם ע"י סימנים דצ"ך עד"ש באח"ב שהיו חקוקות על המטה והשליך לפני פרעה שיראה פרעה שיבואו עליו כל המכות כסדר הזה. ורבי יהודה לשיטתו אזל דסבר כן עיין במדרש רבה שמות סוף פרשה ח'.
Rabbi Judah used to abbreviate the plagues: Rabbi Judah wished to show that in terms of justice, one has to receive a warning (in order to be held culpable for breaking the law) so that one did not do so out of ignorance. But we do not find a warning to Pharaoh before the plagues of lice, boils and darkness. Also, there was no warning before all of the plagues that they would strike Egypt. Rabbi Judah groups the plagues in this way to show that there was a warning before each grouping, D'tzakh, Adash and Ba'akhav. These three groups were inscribed on Moses' staff.