הבית שאנו בונים ביחד, ספרו של הרב לורד יונתן זקס זצ"ל, הוא התרגום העברי לספר שראה אור לראשונה בלונדון ב־2007, אך הזמן שחלף לא עמעם את חשיבות השאלות הניצבות במרכזו: למה נוצרו במדינות מערביות "גטאות" של קהילות לא מצטלבות? מהי חשיבותה של אחריות קיבוצית לחברה כולה? והאם קבוצות מגוונות של פרטים יכולות לבנות אתוס משותף – בית משותף?

הבית שאנו בונים ביחד ראה אור שנתיים אחרי מתקפות הטרור הרצחניות שאירעו ברכבת התחתית של לונדון ב־7 ביולי 2005 ובהן נהרגו 52 בני אדם ויותר מ־700 נפצעו. הפיגועים זעזעו את לונדון ואת העולם כולו וזרעו פחד, בלבול וכאב. בהמשך הם הולידו דיונים על ניכור חברתי ואפליה ועל הצורך למצוא אתוס משותף שאזרחי בריטניה יוכלו להתלכד סביבו.

הרב זקס, דמות בולטת בתחומי ההגות היהודית והפילוסופיה הפוליטית, נטל חלק חשוב בדיאלוג הכללי על שאלות אתיקה ומוסר בבריטניה. עוד הרבה לפני פיגועי 2005 הוא דיבר על האתגרים הניצבים בפני החברות המודרניות – פילוג הולך וגובר, שסעים חברתיים, העדר ערכים משותפים ועוד – וקרא לשוב ולהדגיש את יצירתה של חברה מכילה ומלוכדת. בספר הוא מלמד, על בסיס ההגות היהודית והמוסר היהודי, כיצד פרטים וקהילות יכולים לפעול יחד ליצירת בית משותף לכולם מתוך כבוד הדדי, חמלה ואחווה.

אחד המאפיינים המרכזיים בהגותו של הרב זקס הוא ההבחנה הייחודית שהוא עושה בין "ברית חברתית" ל"אמנה חברתית". אמנה חברתית נוצרת מתוך הסכמה תיאורטית בין פרטים בחברה לשתף פעולה לתועלתם האישית, אך הברית החברתית מדגישה קשר עמוק ומשמעותי יותר, הנטוע בערכים משותפים, באחריות ובמחויבות שמעבר להבדלים בין פרטים. הרב זקס טוען כי ברית חברתית אינה מתמצה בהסכמות של "תן וקח" בלבד, אלא יוצרת בין חברי הקהילה חיבור והשתייכות במובן העמוק, על סמך הבנה משותפת של ערכים ויעדים של הכלל. חיבור כזה אינו נובע מאינטרסים בלבד, אלא יש בו תחושה של חובה מוסרית ואחריות כלפי הזולת. הוא גם אינו מצטמצם לשאלת זכויות הפרט אלא עוסק בהכרה ובמימוש של חובתנו כלפי אחרים. הדדיות וסולידריות – מצב שבו הפרטים בחברה תומכים זה בזה ודואגים זה לזה – תורמות לרווחת החברה כולה, ובונות מערכות יחסים ואמון בין פרטים ובין קבוצות. הרב זקס מדגיש כי ברית חברתית זו איננה סטטית אלא דינמית ומחייבת את חבריה לחדש אותה שוב ושוב כדי ליצור חברה המתאפיינת בצדק, בחמלה ובלכידות.

הבית שאנו בונים ביחד קרא לפרטים ולקהילות בבריטניה לפעול כדי להתלכד בעקבות משבר. ב־7 באוקטובר 2023 ספגה ישראל מתקפת טרור רצחנית הרבה יותר מפיגועי 7 ביולי 2005 בלונדון. אחרי תקופה כאובה של תסיסה חברתית בעקבות יוזמת ה"רפורמה המשפטית" של ממשלת ישראל, יצרו פיגועי 7 באוקטובר ומה שהתחולל בעקבותיהם חשבון נפש מעמיק בשאלת הלכידות החברתית והאתוס שיוכלו לאחד את "ארבעת השבטים" של ישראל.

העקרונות שמציג הרב זקס בספרו אומנם מתמקדים בבריטניה, אך מבחינות רבות הם נוגעים גם לישראל. ישראל היא חברה מגוונת של אזרחים בני דתות שונות הבאים מרקע דתי, תרבותי ואתני שונה. אין לישראל דרך טובה יותר מלראות בהכלה ובגיוון יתרון ולא גורם מפלג, ולקרוא לקהילות השונות להתבסס על ערכים משותפים, על עקרונות מוסר ועל אחריות קיבוצית, המדגישים את חשיבות שיתוף הפעולה של פרטים וקהילות למימוש יעדים משותפים. החברה הישראלית, שמתנהל בה ויכוח סוער על זהות לאומית, פלורליזם דתי ושילוב חברתי, תוכל לצאת נשכרת מהתמקדות בערכים המשותפים. כך, היא תיצור תחושה של אחדות ומטרה משותפת, דיאלוג והקמת גשרים של הבנה, אשר יוכלו לסייע בקידום הפיוס, הדו־קיום, הלכידות החברתית ותחושת ההשתייכות.

תרגום הספר מעניק לקוראי העברית גישה למסר העוצמתי והאקטואלי של הרב זקס. ההתמודדות עם האתגרים שמציבים לפנינו פיגועי 7 באוקטובר, חושפת את הצורך באתוס של אחריות משותפת. התובנות החשובות העולות מן הספר יוכלו לעזור לנו ליצור בישראל חברה מכילה, מלוכדת וחומלת יותר, שבה השונות והאחדות יתקיימו זו לצד זו, ויוכלו לעזור לנו לבנות את המסגרת האיתנה והחסונה שאנו זקוקים לה כל כך.

אלן פלד אדר ב' ה'תשפ"ד