The Third Beit HaMikdash Chapter 17
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
"וַיָּמָד מִשַּׁעַר" הַתַּחְתּוֹן שֶׁל חָצֵר הַחִיצוֹנָה, שֶׁהוּא בְּתַחְתִּית הָהָר, אֶל שַׁעַר הָעֶלְיוֹן שֶׁל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית שֶׁהוּא בְּעֶלְיוֹנוֹ שֶׁל הָהָר. לְפִי שֶׁהַמִּקְדָּשׁ כֻּלּוֹ לֹא הָיָה¹ בְּמִישׁוֹר אֶלָּא² בְּמַעֲלֶה הָהָר³ (רמב"ם פ"ו ה"א), וּלְפִיכָךְ הֻצְרְכוּ לְמַעֲלוֹת מִשַּׁעַר לְשַׁעַר כַּמְּפוֹרָשׁ בָּעִנְיָן. וְהָיְתָה הַמְּדִידָה הַזֹּאת הָרִאשׁוֹנָה דֶּרֶךְ הַדָּרוֹם, לִמְדּוֹד חֲלַל הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה מִדְּרוֹמָהּ לַדָּרוֹם הַפְּנִימִית, "וַיָּמָד… מֵאָה אַמָּה"⁴ (יחזקאל מ, כג) וְעַיֵּן בְּסִימָן כ"ב.
footnotes: ¹ בדיוק לשון זה (“לא” היה וכו’ “אלא” וכו’) עיין לקו”ש חכ”ט (ע’ 71 ואילך). הכוונה לשלול בזה שבבית הבחירה אע”פ שהוא המשך למשכן ולציווי של ועשו לי מקדש – היה שונה: המשכן היה במישור משא”כ בבהמ”ק שהוא במעלה ההר, ועיין הערה הבאה. ² עיין לקו”ש (שם) באריכות, האם דין זה הוא לעיכובא בביהמ”ק שצריך להיות במעלה ההר. וע”ע בספר השיחות תשמ”ט בשיחת ש"פ בהר (ס”ה ואילך). ³ אף שהרמב”ם (שמשם העתיק רבינו לשון זה) לכאורה מדבר בלשון עבר, שהרי מחשב שם צורת הבית וההר בבית שני, ולעתיד הרי ישתנו כמה דברים בצורת הבית. מ”מ לומד רבינו שענין זה שהמקדש כולו יהיה במעלה ההר הוא גם בבית השלישי, וכמו שמוכיחים הכתובים שעולים מההר להחצר וכו’ במעלות. ועיין בהערה לעיל. ⁴ לכאורה צע”ק דביאתו דרך הדרום נזכר רק בפסוק שלאחריו (מ, כד). ואולי מפרש רבינו שסוף פסוק כג נמשך כבר למטה, וזו היתה מדידה ראשונה של הדרום. או שכוונת רבינו אינו לפרש הפסוק, אלא לציין שזו היתה המדידה הראשונה וכו’.
“And he measured from the [lower] gate…”¹ 40:27. of the Outer Courtyard, which was positioned at the bottom of the mountain, “…to the [upper] gate” of the Inner Courtyard, which was positioned at the top of the mountain. The difference in height resulted from the fact that “the Temple complex was not [built] on flat land, but on the incline of the mountain.”² 6:1. Therefore, it was necessary to have steps between one gate and the other, as explained in the relevant places. The first measurement was made in the south,³ 40:23-24, it might appear that the northern portion of the courtyard was measured first. measuring the empty space in the southern portion of the Outer Courtyard until the southern [wall of] the Inner Courtyard. “And he measured… one hundred cubits.” See sec. 22.
footnotes: ¹ Yechezkel ² Rambam, Hilchos Beis HaBechirah ³ From the narrative in Yechezkel
הִנֵּה לֹא הָיָה זֶה בְּבַיִת שֵׁנִי, שֶׁשָּׁם לֹא הָיְתָה הָעֲזָרָה הַחִיצוֹנָה, כִּי אִם לְמִזְרַח הַפְּנִימִית¹, וְלֹא הִקִּיפָה לִשְׁאָר הָרוּחוֹת.
footnotes: ¹ בבית שני עשו מעין לעתיד (חצר החיצונה) ובנו עזרת נשים, רק שכל שטח עזרת הנשים היה למזרח העזרה (חצר הפנימית). ובבית העתיד החצר החיצונה (עזרת נשים) הוא מאה אמה על מאה אמה מארבע רוחות חומת החצר הפנימית (העזרה).
In the second Beis HaMikdash, the Women’s Courtyard was not this large, because it ran only from the eastern wall westward.