Text

Tikkunei Zohar Daf 18a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

צדיקיא אתדחיין מתמן.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

righteous, are rejected from there.

בה רשימין ומצויירין ומתחקקין דיוקנין דעלאין ותתאין ציורא דאדם רשימא תמן ואיהו דמות אדם.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

In it, are inscribed and depicted and engraved, the images of higher and lower. The depiction of Adam is inscribed there, and it is a ‘human form’.

רשימא דאריה תמן לימינא. ורשימא דשור לשמאלא. ורשימא דנשרא באמצעית'.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The inscription of the lion is there, to the right, and the inscription of the ox, to the left, and the inscription of the eagle, in the middle.

ורזא דמלה ודמות פניהם פני אדם ופני אריה אל הימין לארבעתם וכו' (וארבע אנפין לארבעתם) לכל חייתא ארבע אנפין. אלין ארבע אתוון דשמא קדישא דיקו"ק. דנהיר בהון.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the mystery of the word: (Ez. 1:10) And the image of their faces is the face of a man, and the face of a lion to the right of the four of them etc. [and four faces for the four of them] to each ‘beast’ there are four faces. These are the four letters of the holy Name – of YQV”Q – which shines through them.

מלכא דכלהו חיוון דא אדם דאיהו יוד קא ואו קא. דסליק בחשבן חד.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The king of all the ‘beasts’, this is ADaM¹², who is YOD QEi VAV QEi² which amounts to the same number.

footnotes: ¹ human ² 45 ² 45

דמות אדם דא שכינתא קדישא דאיהי דיוקניה. איהי חותם דיליה. (דמות דיליה). ועלה אתמר שימני כחותם על לבך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The Adamic form is the Holy Shekhinah, for She is His image. She is His seal, [His form], and about Her it is stated: (Song. 8:6) Place me as a seal upon your heart.

דהכי אמרת שכינת' (נ"א אמרין ישראל בגלותא) אע"ג דאנת תסתלק לעילא (מעלמ') דיוקנך לא אתעדי מנאי לעלם.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For thus did the Shekhinah say, [Var. Israel says in exile], ‘Even though Thou shalt ascend upwards [from the world], may Your image never leave me forever,’

כההוא חותם דבההוא אתר דאתדבק ביה רשימו דמארי חותמא. לא אתעדי מניה דיוקנא דחותמא לאשתמודעא ביה. ובג"כ אמרה כ"י (נ"א אמרי ישראל בגלותא) שימני כחותם על לבך

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Like that seal, which is in that place, in which is adhered the impression, of the Master of the seal. The image of the seal is not removed from it, so that He may be recognised by it. And therefore, Knesset Yisrael said: [Var: Israel said in exile:] Place me as a seal upon your heart.

כרשימו דתפלין דיד דאינון לקבל לבא. כחותם על זרועך כתפלין דרישא דאינון תליין רצועין לכל סטרין עד לבא ודרועא ובהון אינון רשימין דאינון עמיה דקב"ה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Like the impression of the phylacteries¹ of the hand, which correspond to the heart... like a seal upon your arm, like the phylacteries of the head which are dangling, straps to all sides – unto the heart and the arm, and through them they are inscribed, for they are the People of ‘the blessed Holy One’.

footnotes: ¹ tephilin

ועוד שימני כחותם דא חותם דאות ברית קדש והוא אות ברית שבת קדש וימים טובים.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: *Place me as a seal *– this is the seal of the sign of the holy covenant of circumcision, and it is the sign of the covenant of the holy Sabbath and festivals.

כי עזה כמות אהבה. תקיפא איהי אפרשותא דקב"ה ושכינתא מישראל כפרישו דנשמתא ורוחא ונפשא מגופא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

... for love is as strong as death... (ibid.) – harsh is the separation, of the blessed Holy One and the Shekhinah, from Israel, as the separation of the soul and spirit and animating-soul, from the body.

ותו כי עזה כמות אהבה כד ישראל מיחדין שמא דקב"ה ברחימו ואמרין הבוחר בעמו ישראל באהבה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

and further:... for love is as strong as death, when Israel unify the Name of the blessed Holy One in love, and they say: ‘Who chooses His People Israel with love’.¹

footnotes: ¹ Liturgical: Blessings of the Shm’a of the Morning Service

קשה כשאול קנאה דקב"ה דאיהי מקני עלייהו בזמנא דיפקון מן גלותא דאיהו יהא בההוא זמנא קנא ונוקם ובעל חמה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

... it is as hard as hell, the jealousy (ibid.) – of the blessed Holy One, with which He is jealous over them, when they shall go out of exile, for He will be, at that time: (Naḥ. 1:2) ... zealous and vengeful, ... and possessing anger...

רשפיה רשפי אש בההוא זמנא יתער שמאלא בשלהובין דיליה דאנון רשפי אש שלהבת י"ק ויוקיד כמה היכלין דבתי ע"ז ויטול נוקמין מעמלק דאיהו אומי בתרין אתון דשמא קדישא דאינון י"ק לנטלא נוקמא מניה הה"ד ויאמר כי יד על כס יק. ודא איהו רשפי אש שלהבת י"ק.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Song. 8:6) ... its sparks are sparks of fire... At that time, the ‘left’ will be aroused in its flames, which are (ibid.) ... *flashes of fire, the ‘flame of Y-Q’*¹, and it will burn numerous chambers of the houses of idol worship, and it will take revenge upon’Amaleq, for He has promised by the two letters of the holy Name, which are Y-Q, to take revenge from it. It is this that is written: And He said: ‘... for a hand is upon the throne of Y-Q...’ (Ex. 17:16) * *and this is... the flashes of fire – the flame of Y-Q. (Song. 8:6)

footnotes: ¹ shalhavetyah

וישראל אמרין רבון עלמ' אע"ג דאנא בגלותא מרחקא ממך. שימני כחותם על לבך ולא יתעדי מינן דיוקנך דאיהי חותם דילך שכינתא דילך. דבגינה אנת הוית דכיר לן בגלותא. וחותמא דקב"ה ודאי איהי שכינת'

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And Israel say: ‘Master of the Universe! Even though I am far from You in exile, Place me as a seal upon Your heart... (ibid.) and let not Your image be removed from us, for She is Your seal, Your Shekhinah, for Whose sake You were remembering us in exile, and the seal of the blessed Holy One is specifically the Shekhinah.

ב' איהי ודאי בה פתחת אורית' בב' ודא בראשית ב' ראשית. ב' איהו ודאי אוצרא דכלא. עלה אתמ' ירא' יי' היא אוצרו

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

She is the letter ב¹, specifically, with Her, does the Torah open with Beiyt¹, and this isBe-REiShYT: the letter Beiyt and the word reishyt². Beiyt² is surely the treasure store of everything, about it is stated: (Is. 33:6) ... the fear of Y”Y is His treasure.

footnotes: ¹ Beiyt ¹ ב ² beginning ² house-of

ודא (תקונא תניינא)

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And this is: [Second Tiqun]

(בראשית

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

[Be-REiShYT¹

footnotes: ¹ In-the-beginning

זמנין סגיאין אינון באורייתא ראשית וכל חד אתפרש באתריה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Many times, in the Torah, there is reishyt¹, and each one is explained in its place.

footnotes: ¹ beginning

קדמאה איהו יי' קנני ראשית דרכו ודא אורייתא דאית בה טעמי ונקודי ואתוון וכמה פקודין דעשה ולא תעשה דכלהו תליין בשם יקו"ק הה"ד זה שמי לעלם וכו' שמ"י עם י"ק שס"ה זכר"י עם ו"ק רמ"ח. שס"ה משמאלא מדחילו דגבורה אתיהיבו פחד יצחק:)

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The first is: (Prov. 8:22) *Y”Y has acquired me as the ‘beginning’*¹ of His way... and this is the Torah, in which there are cantillation-notes, and vowel-points, and letters, and many positive and negative commandments, all of which depend upon the Name YQV”Q. It is this that is written: (Ex. 3:15) ... this is My Name for ever etc. ShMY¹² with Y-Q² is 365, ZiKhRY¹² with V-Q² is 248. The 365 of the left, from ‘the fearing’ of Gevurah were they given – the ‘terror of Isaac’.]

footnotes: ¹ reishyt ¹ My Name ² 350 ² 15 ¹ My remembrance ² 237 ² 11

(תקונא תליתאה) תקונא תניינא ליום ג

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

[Third Tiqun] Second Tiqun For Day 3

בראשיתּ תמן ירא"ת. מה אשתאר מאינון אתוון ש"ב. ורזא דמלה *****שב

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Be-REiShYT The word YiR-AT¹ is contained in there, what remains of these letters is Sh-B, and the mystery of the word is ShuV¹

footnotes: ¹ fear-of ¹ return!

Next →