Text

Tikkunei Zohar Daf 22a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

וגו'.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

etc.

ודוד בגין דהוה ידע דכל רעותא וחילא ותוקפא דמלכא בה. אמר אם תחנה וגו' בזאת אני בוטח. דאתמר עלה ומלכותו בכל משלה. ומאן דלא שת לביה גם לזאת עליה אתמר וכסיל לא יבין את זאת.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And David, because he knew, that all the will and force and might of the King is through Her, said: (Ps. 27:3) *If there will encamp... etc. In ‘this’*¹ *I trust... *Upon which it is stated: (Ps. 103:19) ... and His Kingdom rules over all. And of one who (Ex. 7:23) does not place his heart, even to ‘this’, it is stated: (Ps. 92:7) *... and the fool shall not understand ‘zot’*¹.

footnotes: ¹ zot ¹ this

ובגין דא כד ישראל בעאן בעותין למלכא אמרין לה אנה הלך דודך. דאתמר ביה ברח דודי. אנה פנה דודך ונבקשנו עמך בכמה בקשות דצלותין ובעותין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And therefore, when Israel seeks to petition the King, they say to Her: (Song. 6:1) *Where has your beloved gone? *– of whom it is stated: (Song. 8:14) *Flee my beloved...

  • (Song. 6:1) *... to where has your beloved turned, that we may seek him with you? *– with many requests of prayers and petitions.

דבגינך איהו נחית עלן.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For it is because of You, that He descends upon us.

דלא זז מננא. אלא בגין דלא נהגנא יקרא בך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For He does not depart from us, except that we have not behaved respectfully towards You.

דבגינך הוה אסיר עמנ' כל שית יומין הה"ד יהיה סגור ששת ימי המעשה *וביום השבת יפתח וביום החדש יפתח.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For it is because of You, that He is held captive with us, all six days, it is this that is written: (Ez. 46:1) ... it shall be closed for the six days of work, and on the Sabbath day it shall be open, and on the day of New Moon, it shall be open.

דהכי איהי שכינת' סתימ' עמיה ביומא דחולא כשושנה דאיהי אטימא. וביומא דשבתא וביומא דחדשא וביומין טבין אתפתחת לקבלא ריחין ובוסמין ולירתא נפשין וענוגין לבנייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For so is the Shekhinah concealed with Him on a weekday, like a rose that is closed-up. And on the day of Sabbath, and the day of New Moon and Festival days, She opens-up to receive scents and perfumes, and to bequeath souls and delights to their children.

ווי לון לבני נשא דקב"ה אסיר עמהון בגלותא ושכינתא אסירת עמהון. ואתמר בה *אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים. ופורקנא דילה דאיהי תשובה אימא עלאה איהי תליא בידיהון.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Woe to humans! For the blessed Holy One is captive with them in exile, and the Shekhinah is captive with them. And it is stated of Her: ‘A prisoner does release himself from prison’.¹ And Her redemption, which is repentance² – Higher Mother³ – depends upon them!

footnotes: ¹ BT Berakhot 5b ² teshuvah ³ Binah

דחמשין תרעין דחירו עמה לקבל חמשין זמנין דאדכר יציאת מצרים באורייתא. דא הוא ויפן כ"ה וכ"ה. באלין חמשין אתוון דמיחדין ליה בכל יומא פעמים שמע ישראל דאית בהון כ"ה וכ"ה אתוון. וירא כי אין איש דאתער לה בגויהו

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For there are fifty gates of freedom, with Her, corresponding to the fifty times, that the ‘Exodus from Egypt’ is mentioned in the Torah. This is the meaning of (Ex. 2:12) *And he turned ‘this way and that’*¹² ..., with these fifty letters, with which they unify Him, every day, twice: (Deut. 6:4) Hear¹ *O Israel...*in which there are: ‘25 and 25’ letters, (Ex. 2:12) *... and he saw that there was no man... *– that was aroused for Her amongst them.

footnotes: ¹ koh va-khoh ² 25+25 ¹ Shm’a

ואיהי משגיח מן החלונות דאתמר בהון חלו נא פני אל ויחננו. לההיא דאתמר בה *אל נא רפא נא לה דאסוותא בידיה. דאיהו יד פשוטה לקבל שבים. וירא כי אין איש.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is (Song. 2:9) ... watching from the windows¹ *... *Of which is stated: (Mal. 1:9) ... beseech, please¹ *, the face of EL, and He will be gracious unto us... *To Her of Whom it is stated: (Num. 12:13) *EL, please heal her, please! *For the cure is in His hands, which is the hand extended to receive penitents, but (Ex. 2:12) ... and he saw that there was no man.

footnotes: ¹ ḥalonot ¹ ḥalu na

ואיהי בעד החלון נשקפה ותיבב בתרועה דאיהי יבבא. דאתמר בה ויפתח נח את חלון התיבה אשר עשה ודא יום הכפורים.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She (Judg. 5:28) ... was looking out from the window¹ *, and she was ‘peering’*¹ * *– with the shophar sound te-ru’ah which is a ‘wailing’¹, of which it is stated: (Gen. 8:6) ... and Noah opened the window, of the ark that he had made, – and this is the Day of Atonement.

footnotes: ¹ ḥalon ¹ va-te-yabev ¹ ye-vavah

דתיבת נח היא אימא עלאה. חלון דילה הוא עמודא דאמצעית' דביה אור. ותורה אור. ואיהו אור הגנוז.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For Noah’s ark is Higher Mother¹, its window is the Middle Pillar¹, in which is light, (Prov. 6:23) *... and Torah is light... *and it is the hidden light.

footnotes: ¹ Binah ¹ Tipheret

ויפן כה וכה מציץ מן החרכים. אלו עשרת ימי תשובה. וירא כי אין איש.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ex. 2:12) *And he turned this way and that...

  • (Song. 2:9) *... peeking from the lattice... *these are ‘the Ten Days of Repentance’, but... and he saw that there was no man... (Ex. 2:12)

ועוד משגיח מן החלונו' אלין חלונות דבי כנישתא דאבא ובנוי אינון בבית (הכנסת) אסירן ואיהו בכל יומא אשגחותיה עליהו ויהיב לון מזונא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: ... watching from the windows... (Song. 2:9) * *– these are the windows of the synagogue, for the Father and his sons are in the house [of the synagogue], they are imprisoned, and He, every day, watches over them, and gives them sustenance.

ויפן כה וכה אם אית מאן דיתער בתיובת' לתברא בית (נ"א בה) אסורין דלהון. הה"ד לאמר לאסורים צאו ולאשר בחשך הגלו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And he turned this way and that... (Ex. 2:12) * *If there is someone who is aroused, in repentance, to smash [Var. with it] their prison, then it is this that is written: (Is. 49:9) To say to the prisoners: ‘Go out!’, and to whomever is in darkness ‘Be revealed!’

ויפן כה וכה וירא כי אין איש. אלא איש לדרכו פנו בעסקין דלהון באורחין דלהון. איש לבצעו מקצהו בבצעא דהאי עלמ' לירתא האי עלמ'.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ex. 2:12) *And he turned this way and that, and he saw that there was no man... *But rather each man had turned to his own way, with their own occupations, with their own journeys, (Is. 56:11) ... each man to his own profit from his own quarter, with the profit of this world, in order to inherit this world.

ולאו אינון מסטרא דאלין דאתמר בהון אנשי חיל יראי אלקים אנשי אמת שנאי בצע. אלא כלהו צווחין בצלותין ביומא דכפורי ככלבים הב הב לנא מזונא וסליחו וכפרה וחיי. כתבנו לחיים. ואינון עזי נפש ככלבי' דאינון אומין דעלמ' דצווחי לגביה ולית לון בשת אנפין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And they are not of the aspect of those of whom it is stated: (Ex. 18:21) *... men of valour, those who fear ELQYM, men of truth, haters of illicit gain... *Rather, they are all crying out in prayer on the Day of Atonement, like dogs: ‘Give! Give us sustenance, and forgiveness and atonement and life – write us for life!’ And they are brazen like dogs, which are the nations of the world, who cry out to Him and have no shame.

דלא אית מאן דקרא ליה בתיובת' דיחזור שכי' לקב"ה דאיהי מרחקא מניה למהדר לגביה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For there is no-one who calls them to repent, so that the Shekhinah be returned to the blessed Holy One, from Whom She is far, to return Her to Him.

ואדמיין לכלבי' דאתמר בהון ויתערבו בגוים וילמדו מעשיהם. ואינון ערב רב. דכל חסד דעבדין לגרמיהו עבדין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And they are likened to dogs, of which it is stated: (Ps. 106:35) And they mingled with the nations, and they learnt their ways, and these are ‘the mixed multitude’, that whatever kindness they do, they do for their own benefit.

ועוד אינון שאלין מזונא וכסויא ועונה דאיהי עונת זוגייהו דאתמר בה שארה כסותה וענתה לא יגרע.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: they request sustenance and clothing and sexual fulfilment, which is the sexual fulfilment of their couplings, of which it is stated: (Ex. 21:10) ... her provisions, her covering, and her sexual fulfilment, he shall not diminish...

ולא אית מאן דשאיל מזונא דאיהי תורה שארה דשכינתא. ואיהי אימא עלאה דאתמר בה ואל תטש תורת אמך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And there are none who request the real sustenance, which is Torah, the ‘provision’ of the Shekhinah, and which is Higher Mother, of Whom it is stated: (Prov. 1:8) ... do not forsake the Torah of your mother.

כסותה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

... her covering... (Ex. 21:10)

Next →