Text

Tikkunei Zohar Daf 23a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

בההוא זמנא יהון בנין ברשותא דקב"ה וקלא נפיק ויימא לא תקח האם על הבנים.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time: the ‘children’ will be in the domain of the blessed Holy One, and a voice goes out and says: do not take the mother upon the children. (Deut. 22:6)

מיד דנפיק זכור ושמור דשבת וייתי ליליא דיומא קמא דשבתא. קלא תניינא נפיק שלח תשלח.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Immediately, upon the emergence of Remember and Observe of the Sabbath, and the night of the first day of Sabbath arrives, a second voice goes out: (Deut. 22:7) You shall surely send!

ותו כי יקרא קן צפור לפניך דא סוכה דאיהי אימא עלאה. בכל עץ הה"ד ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: When a bird’s nest happens before you... (Deut. 22:6) * *– this is the Sukkah festival booth, which is Higher Mother, ... *in any tree... *– it is this that is written: (Lev. 23:40) And you shall take for yourselves, on the first day, the fruit of a stately¹ tree...

footnotes: ¹ hadar

אפרוחים אלין שבעת ימי הסכות. או ביצים דבהון עבדין ז' הקפות.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

... the chicks... (Deut. 22:6) **– these are the seven days of Tabernacles ... or eggs...– in which are performed the 7 perambulations.

ורזא דמלה *נקבה תסובב גבר. (ודא רזא והחזיקו שבע נשים באיש אחד. דא קב"ה. ושכינתא)

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the mystery of the matter: (Jer. 31:22) ... a woman shall encompass a man. [and this is the mystery of: (Is. 4:1) *And seven women shall take hold of one man... *– this is the blessed Holy One and the Shekhinah.]

פרי עץ הדר אימא תתאה. עץ איהו לול"ב (ל"ו ל"ב נתיבות) דאיהו אתרוג. וצריך לנענעא ביה לשית סטרין ארבע רוחין ועילא ותתא. לאתערא עליה ו'. ותלת נענועין לכל סטרא סלקין ח"י

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Fruit of a stately tree... (Lev. 23:40) **– Lower Mother. *... tree...*this is the lulav¹, [lu² and lev¹² pathways] which is the etrog¹. And one needs to shake it the lulav towards six sides: in four directions, and up and down, to arouse over it Vav²³, and three shakings in every direction add up to ‘life’¹².›

footnotes: ¹ palm-frond ² 36 ¹ heart ² 32 ¹ citron ² 6 ³ ו ¹ ḥaiy ² 18

וצריך ארבע זמנין ח"י. חד בנטילת לולב וחד (נ"א ותרין) באנא יי'. תרין אחרנין בהודו ליי' תחלה וסוף.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And four times 18 shakings are required: one with the taking of the lulav, and one [Var. and two] at (Ps. 118:25) *Please Y”Y... *two others at (Ps. 118:1) *Give thanks to Y”Y *– beginning and end.

ובאלין נענועין אינון משפילין מעילא לתתא לשבעין ותרין אומין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And with these shakings, they bring low, from above to below, the seventy-two nations.

ולבתר דנצחי לון אמרי אנ"י וה"ו הושיעה נא תרין זמנין דאינון וא"ו מן וק"ו. אנ"י וק"ו מן ויסע ויבא ויט

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And after they are victorious over them, they say: ANY VaHO Hoshi’ah na – twice, which are the VAV from V-QO, ANY V-QO, from: (Ex. 14:19–21) And he the angel travelled... And it the cloud came... And he Moses stretched...

ובההוא זמנא לא תקח האם על הבנים. *ביצים אינון מסטרא דאופנים אפרוחים מסטרא דנער מטטרו"ן. בנים מסטרא דכרסיא דאיהי סכת שלום דאיהי קנא דשכינתא. דאימא עלאה מקננא בכרסיא בתלת ספירן עלאין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And at that time: (Deut. 22:6) ... do not take the mother upon the children. Eggs are from the aspect of the angels called ophanim, chicks are from the aspect of the ‘youth’ – Metatron, children are from the aspect of the throne, which is the ‘the tabernacle of peace’, which is the nest of the Shekhinah, for Higher Mother nests in the throne, in the three upper sephirot.

עמודא דאמצעיתא כליל שית ספירן מקננן במטטרו"ן. אימא תתאה מקננא באופן דאתמר ביה והנה אופן אחד בארץ.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The Middle Pillar comprises six sephirot, nesting in Metatron. Lower Mother nests in the ‘wheel’¹, of which it is stated: (Ez. 1:15) ... and behold one ophan¹ on the earth...

footnotes: ¹ ophan ¹ wheel

ועוד שכינתא מסטרא דכרסיא אתקריאת נשר. ומסטרא דנער (נ"א דחיה) יונה. ומסטרא דאופן צפור. ושכינתא דמות אדם להנה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: the Shekhinah, from the aspect of the throne, is called ‘eagle’. And from the aspect of ‘youth’ [Var. ḥayah¹ ], a ‘dove’, and from the aspect of ophan, a ‘bird’, and of the Shekhinah: (Ez. 1:5) ... they had the image of a human.

footnotes: ¹ ‘living-being’

ועוד שלח תשלח ת"ח מלאכא אית דממנא על עופין דאינון נפשין דאתקריאו צפרין וסנדלפו"ן שמיה. ובזמנא דישראל מקיימי האי פקודא ואזלת אימא מתתרכא ובנין צווחין. איהו אוליף זכו על עופין דיליה. ויימא לקב"ה והא כתיב בך ורחמיו על כל מעשיו. אמאי גזירת על האי עופא דאתתרכת מקינה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: (Deut. 22:7) *You shall surely send... *Come and see: There is an angel appointed over birds – which are souls that are called ‘birds’ – and Sandalphon is its name. And when Israel fulfils this commandment of sending the nest, and Mother goes wandering, and the children cry out, it the angel instructs merit over its birds, and it says to the blessed Holy One: ‘And yet it is written of You: (Ps. 145:9) *... and His mercy is upon all His works *– so why have You decreed of this bird, that it should be driven from its nest?’

וכן מטטרו"ן אוליף זכו על עופין דיליה דאינון רוחין. דפרחין בבני נשא. דמכרסיא אינון נשמתין. ומהאי חיה רוחין. ומאופן נפשין. ואינון בבריאה יצירה עשייה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And so does Metatron instruct merit for its ‘birds’, which are the spirits that fly-forth into humans. For such ‘souls’¹ are from the throne, and from this ḥayah are ‘spirits’¹, and from ophan are ‘animating-souls’¹, and they are in the domains of: ‘Creation’¹, ‘Formation’¹, ‘Making’¹.

footnotes: ¹ nishmatin ¹ ruḥin ¹ naphshin ¹ briyah ¹ ye-tzirah ¹ ’asiyah

בשבת ויומין טבין נחתין עלייהו נשמתין ורוחין ונפשין בארח אצילות דאינון רוחא דקודשא מי' ספירן. וכל ממנא אוליף זכו על עופין דיליה דאינון נשמתין דפרחין בבני נשא. ובזמנא דישראל מקימין האי פקודא כל ממנא אוליף זכו על עופין דיליה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

On Sabbath and Festivals, souls, spirits and animating-souls descend upon them, by way of ‘emanation’¹, which are the spirit of holiness from the 10 sephirot. And each appointed angel instructs merit over its own ‘birds’, which are the souls that fly-forth into humans. And when Israel fulfils this commandment of sending the nest, each appointed-one instructs merit over its ‘birds’.

footnotes: ¹ atzilut

וקב"ה מה עביד כניש לכל חילין דיליה ויימא וכי (נ"א הא) כל ממנא דעופי דלתתא אוליף זכו על עופין דיליה דממנא עלייהו. ולית בכו מאן דאוליף זכו על בני דאינון ישראל בני בכרי ישראל ועל שכינתא דאיהי בגלותא דקנא דילה דאיהי ירושלים חרבה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And what does the blessed Holy One do? He gathers all His forces, and says: ‘And is it [Var. thus] that every appointed-one over birds below, instructs merit upon its birds that it is appointed over? And yet no-one amongst you instructs merit upon My son who is Israel: (Ex. 4:22) My son, My firstborn Israel, and upon the Shekhinah who is in exile, Whose nest – which is Jerusalem – is destroyed.’

ובנוי בגלותא תחות יד אדונים קשים אומין דעלמא ולית מאן דבעי עלייהו רחמי ויוליף זכו עלייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And His children in exile, are under the hand of harsh masters – the nations of the world, and there is no-one who requests mercy for them, and instructs merit upon them.

בההוא זמנא צווח קב"ה ואמר למעני למעני אעשה ואעשה למען שמי. ובדא יתער רחמי על שכינתיה ועל בנוי דבגלותא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time, the blessed Holy One ‘cries out’, and He says: (Is. 48:11) *For My sake, for My sake, I shall act...

  • (Ez. 20:14) *... and I shall act for the sake of My Name... *and through this, mercy is aroused upon His Shekhinah, and upon His children in exile.

קם רבי אלעזר ואמ' והא קדם דגלו ישראל ושכינתא במאי הוו מקיימין שלוח הקן.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Rabbi Elazar arose and said: ‘But before Israel and the Shekhinah were exiled, why would they have fulfilled ‘the sending of the nest’?’

א"ל ר' שמעון ברי. בגין לאתערא רחמין על אינון נפשין ורוחין ונשמתין דהוו אזלין בגלותא בגלגולא מתתרכין מגופיהון דאתחרבו. דעלייהו אתמר דקב"ה בונה עלמין הוה ומחריבן דאשתארו חרבין גופיהון מנייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Rabbi Shim’on said to him: ‘My son, so as to arouse mercy, over those souls, and spirits and animating-souls, which went into exile in reincarnation, driven from their bodies which were destroyed, about whom it is stated: that ‘the blessed Holy One builds worlds and destroys¹ them’,² for their bodies remained destroyed for them.

footnotes: ¹ ma-ḥariv ² Midrash Rabbah, Qohelet, 3:14

ומניעו דברכאן לעילא גרים ונהר יחרב ויבש. והכי אוקמוהו אתחרב בית ראשון והארץ היתה תהו ובהו

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the prevention of blessings above causes: (Job 14:11) ... and the river becomes parched¹ and dry. And thus they the sages have determined:² ‘The First Temple was destroyed – is alluded to by (Gen. 1:2) And the earth was formless and void...

footnotes: ¹ ye-ḥerav ² Bereishyt Rabbah 2:5

Next →