Text

Tikkunei Zohar Daf 43b

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

קטן על כיף ימא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

small, on the shore of the sea.

נחש בריח דא ההוא דאתמר ביה הבריח התיכון בתוך הקרשים. ודא עמודא דאמצעיתא דאתקרי תיכון בגין דאיהו עמודא דאמצעיתא. תרין גדפוי ימינא ושמאלא דמתמן אוריתא אתיהיבת. תרין קשקשוי תרין סמכי קשוט.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The ‘bariaḥ¹ **snake’: this is the one of whom it is stated: (Ex. 26:28) ... the middle pole¹ *within the planks... *– and this is the Middle Pillar which is called ‘middle’¹, because it is the Middle Pillar. Its two ‘fins’, right and left, are from where the Torah is given, its two ‘scales’ – the two pillars of truth².

footnotes: ¹ pole ¹ briaḥ ¹ tikhon ² Netzaḥ-Hod

שכינתא עלאה איהי ימא. שכינתא תתאה איהי דרך אניה בלב ים. דאיהו ל״ב אלקים דעובדא דבראשית.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Higher Shekhinah is the sea. Lower Shekhinah is: (Prov. 30:19) The way of a ship, in the heart¹² of the sea, which is the 32 mentions of ELQYM in the act of creation.

footnotes: ¹ lev ² 32

שם רמש ואין מספר כד״א ועלמות אין מספר וכו׳. ואינון הלכות פסוקות דאינון בתולות אחריה רעותיה דשכינתא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ps. 104:25) *... wherein is a swarming without number... *– as it says: (Song. 6:8) ... and maidens without number etc., and they are ‘decisions of halakhah’, which are: (Ps. 45:15) *... virgins following her, her companions... *of the Shekhinah.

חיות קטנות אלין אתוון דאד׳ עם גדולות אינון אתוון דיקו״ק. דאינון מרכבות דקב״ה ושכינתיה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ps. 104:25) ... small creatures – these are the letters of ADNY, ... together with large – these are the letters of YQV”Q, which are the chariots of the blessed Holy One and His Shekhinah.’

אתו כלהו חבריא לנשקא ליה פרח ולא חזו ליה ולא מידי.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

All the companions came to kiss him, but he flew away, and they could not see him at all.

פתח רבי אלעזר ואמר אבא. והא שבע ימים אינון וים עלאה איהו על כלהו ועלייהו אתמר כי שפע ימים ינקו. למאן אינון יונקים.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Opened Rabbi El’azar and said: ‘Father! But there are seven seas,¹ and higher sea is above all of them, and it is stated about it: (Deut. 33:19) *... for the bounty of the seas will they suckle... *To whom do they give suckle?’

footnotes: ¹ See BT Baba Batra 74b

א״ל ברי שבעה בשבעה אינון מוצקות. והכי אינון רקיעים שבעה בשבעה. והכי אינון טורין שבעה בשבעה. והכי אינון ארעין שבעה בשבעה. ישובין שבעה בשבעה. וראשין דלהון תרין. ורזא דמלה שנים שנים שבעה שבעה. וכלהו זכר ונקבה. ולעילא חד גניז וטמיר. והכי אינון שבע כרסיין שבעה בשבעה. שבע היכלין שבעה בשבעה. והכי ממנן אינון שבעה ושבעה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

He said to him: ‘My son, (Zech. 4:2) ... seven into seven...are... tubes. And thus are the firmaments – seven into seven, and thus are the mountains – seven into seven, and so are the lands – seven into seven, the settlements – seven into seven, and their heads are two, and the mystery of the matter: (Gen. 7:9) *Two by two...

  • (Gen. 7:2) *... seven by seven... *and all are male and female, and above, is one that is concealed and hidden, and so are the seven thrones – seven into seven, seven chambers – seven into seven, and so are ‘the appointed’ angels – seven and seven.¹

footnotes: ¹ See Pirqei de-Rabbi Eli’ezer Ch.4

לויתן דימא דא צדיק. רישא דאיהו עמודא דאמצעית׳ מטי עד ימא שביעא דאיהי רישא דכלהו ותרין גדפוי ותרין קשקשין בארבע ימים שעורייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The Leviathan of the sea is the Righteous-One, the head, which is the Middle Pillar, reaches to the seventh sea, which is the head of them all, and its two fins and two scales in four seas, are their dimensions.

שעור דזנבא דחויא מטי עד ימא שביעאה בתראה דאיהו כלילא שבע ימים. דעליה אתמר שבע ביום הללתיך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The dimension of the tail of the snake, reaches to the final, seventh sea, – which includes the seven seas – about which it is stated: (Ps. 119:164) Seven times in the day I have praised you.

אמר רבי שמעון ברי. הא מארי תריסין קא נחתין מלעילא מלובשין שריין. קשתותיהון קשתי אש. ורומחיהון אשא וסייפיהון להבה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Rabbi Shim’on said: ‘My son, behold, ‘masters of defensive shields’, are descending from above, dressed in armour, their bows are bows of fire, and their spears are of fire, and their swords are of flame.

כלהו מארי עיינין. בודאי הא מארי תריסין בבי מדרשא. ואלין בהון יתערון לאגחא קרבא לעילא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

They are all ‘masters of the eyes’, and certainly the masters of shields of the house of study, and they will be aroused with them as weapons, to fight the battle above.

ולא עוד אלא דהא נונא רברבא קא אתיא. רב המנונא סבא ודאי. בכמה נונין חיילין קדישין דתלמידי חכמים דמתרבין בימא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And not only that, but behold ‘the great fish’ is coming – Rabbi Hamnuna the Elder, specifically, with many ‘fish’ – holy warriors of the scholars, who multiply in the sea.

כען צריך לפרשא לון רשת למיהוי ברשות דילן. ולמארי תריסין מאני קרבא

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Now it is required to cast a net for them, so that they may be in our domain, and for the masters of shields, to prepare instruments of war.

כען צריך לאתקנא בקירטא באבנין דקירטא. בקשתא בגירין דקשתא. ברומחא בסייפא. החזק מגן וצנה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Now it is required to arrange: the sling, with the stones of the sling, the bow, with the arrows of the bow, with the spear, with the sword, (Ps. 35:2) Take hold of shield and buckler...

דאית מארי תריסין דאינון מגיחין בסוסוון. ואית אחרנין דאינון רגלין דעלייהו אתמר במפקנותא דגלותא דמצראי כשש מאות אלף רגלי וגו׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For there are masters of defensive shields who are battling with horses, and there are others who are infantry, upon whom it is stated – at the going out from the Egyptian exile – (Ex. 12:37) ... about six-hundred thousand on foot... etc.’

קם ר׳ שמעון פתח ואמר שמעו הרים את ריב יי׳. מאן ריב. דא שכינתא דאיהי ריב יי׳. דאיהי רבי. רב. בגין בנהא איהי ריב ברבי ורבן ורבא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Arose Rabbi Shim’on, he opened a discourse, and said: (Mic. 6:2) *Hear, O mountains, the ‘argument’*¹ *of Y”Y... *Who is ‘argument’? This is the Shekhinah, Who is the RYV¹ of Y”Y – which is the same letters as RaBiY¹. RaV¹¹: for the sake of Her children, She is ‘argument’, with the titles: RaBY, and RaBaN, and RaBA.

footnotes: ¹ ryv ¹ argument ¹ Rabbi ¹ Rabbi ¹ arguing

ריב ודאי בכלהו תנאים ואמוראים. דאיהי מריבת בהון בשית סדרי משנה בגין בעלה דאיהו עמודא דאמצעיתא כליל שית סדרין. ועלייהו אתמר או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי. תרי שלמי חד בעמודא דאמצעיתא וחד בצדיק. דעלייהו אתמר שלום שלום לרחוק ולקרוב.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Argument, certainly, with all those Tannaim and Amoraim – for She argues with them throughout the six orders of the Mishnah, for the sake of Her husband – Who is the Middle Pillar, inclusive of six ‘orders’¹. And about them it is stated: (Is. 27:5) *If they shall grasp my stronghold, it shall make peace for me, peace it shall make for me... *– two times peace: one in the Middle Pillar¹, and one in the Righteous-One¹, about which it is stated: (Is. 57:19) ... peace, peace, to the far and to the near...

footnotes: ¹ Ḥesed-to-Yesod ¹ Tipheret ¹ Yesod

דבגלותא אתמר בעמודא דאמצעיתא מרחוק יי׳ נראה לי. צדיק קרוב לה. ובגיניה אתמר טוב שכן קרוב מאח רחוק.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

For in exile, it is stated of the Middle Pillar: (Jer. 31:2) From afar Y”Y appeared to me... whereas the Righteous-One is close to Her, and it is stated because of it: (Prov. 27:10) ... better a close neighbour, than a distant brother.

ובגין דא שמעו הרים אלין אבהן. את ריב יי׳ דא שכינתא דאיהי ריב עם אבהן בגין דמרחקין לה מבעלה דאינון אתקריאו אמוראים. והאיתני׳ מוסדי ארץ אלין אינון תנאים. ואלין תנאי״ם איתני״ם בהפוך

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And thus: Hear, O mountains... (Mic. 6:2) * *– these are the Patriarchs, *the argument of Y”Y *– this is the Shekhinah, and She argues with the Patriarchs, because they distance Her from Her husband, for they are called ‘Amoraim’¹ (Mic. 6:2) And the mighty-ones¹ *, foundations of the earth *– these are the ‘Tannaim’¹, and these TaNaYiM are EiTaNYM¹ with a reversal of

footnotes: ¹ Sages of the Gemara ¹ eiytanim ¹ Sages of the Mishnah ¹ mighty-ones

Next →