Text

Tikkunei Zohar Daf 47a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

איהי אמרת לגבי צדיק ותאמר שתה אד׳ וגם גמליך אשקה דאינון גמולי מחלב

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

She says towards the Righteous-One: (Gen. 24:18) *And she said: ‘drink, my lord...

  • (Gen. 24:46) ... and also your camels¹ *I shall quench... *which are: (Is. 28:9) ... those weaned¹ of milk...

footnotes: ¹ ge-malekha ¹ ge-mulei

ועוד חול״ם אתקרי עמודא דאמצעיתא לגבי מוחא. וחיר״ק לגבי לבא. שור״ק אתקרי בקשורא דתרוייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore, ḥolem¹ is called the Middle Pillar in relation to the brain, and ḥireq¹ in relation to the heart, shureq¹ it is called in the connection of the two-of-them.

footnotes: ¹ ˙ ¹ ִ ¹ ·

ועוד חול״ם אתקרי בכל סטרא דימינא. הה״ד על כל קרבנך תקריב מלח. וחיר״ק אתקרי בכל סטרא דשמאלא. ואיהו שור״ק קשורא דתרוייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore, it is called ḥolem¹ throughout the whole of the right side, it is this that is written: (Lev. 2:13) ... upon all your sacrifices you shall offer salt². And it is called ḥireq¹ throughout the whole of the left side, and it is shureq¹ – the connection of both-of-them.

footnotes: ¹ ˙ ² melaḥ ¹ ִִ ¹ ·

ועוד חל״ם אתקרי באימא עלאה יום הכפורים דאיהו עשור וביה יהא מוח״ל וסולח חובין דעמיה. וחיר״ק אתמר באימא תתאה. וביה חור״ק עליו שניו על סמא״ל דאשתעביד בבנוי דשכינת׳ בגלותא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: ḥolem¹ is called, in Higher Mother – the Day of Atonement, which is the concept of ‘decade’, and in it may He be ‘compassionate’² and forgiving of all the sins of His people. And ḥireq¹, it is stated of Lower Mother, and of it: (Ps. 37:12) ... he gnashes² his teeth over him – over Samael who has enslaved the children of the Shekhinah in exile.

footnotes: ¹ ˙ ² moḥel ¹ ִ ² ḥoreq

ד״א נשאו נהרות קולם דא תרין זמנין דמיחדין ישראל לקב״ה וסלקין ליה ביה קלא ערב ובקר וצהרים דאינון ימינא ושמאלא בתרוייהו סליקין קלא דאיהו עמודא דאמצעית׳

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Another word: (Ps. 93:3) ... the rivers have raised their voice... This is the two times daily that Israel unify the blessed Holy One, and raise, through it in its unification a ‘voice’, evening and morning, and afternoon, which are right and left. In both-of-them they raise a ‘voice’, which is the Middle Pillar.

לגבי מאן סלקאן ליה לגבי אימא עלאה דאיהו כ״ה בימינא וכ״ה בשמאלא ערב ובקר. ואינון חמשין תרעין דבינה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Towards whom do they raise it? Towards Higher Mother. For it is 25¹ on the right, and 25 on the left, evening and morning, and they are ‘the fifty gates of Binah’.

footnotes: ¹ Kh-H

קראן ליה בהון דנחית לגבי צדיק וצדק דאיהו ד״ך בשוקא ימינא. ואיהי כדה על שכמה בשוקא שמאלא דאינון תרי סמכי קשוט.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

They call to Him with them, that He may descend, towards the Righteous-One¹ and righteousness¹, For He is ‘24’¹ – in the right thigh, and She is: (Gen. 24:15) her pitcher¹ upon her shoulder – in the left thigh, which are the two pillars of truth.

footnotes: ¹ tzadiq ¹ tzedeq ¹ DaKh ¹ KhaD

ובגין דא ישאו נהרות דכים. דך ים. ואיהו דך בכ״ד אתוון דבשכמל״ו דערבית ואיהו דך בכ״ד אתוון דשחרית.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And because of this: (Ps. 93:3) ... the rivers shall raise their smashing-force¹ * *– composed of dokh¹² and yam¹². And He is DaKh through the 24¹ letters, of ‘Blessed is the Name of His Kingdom’s glory forever’³ – of the evening service, and He is DaKh through the 24 letters – of the morning service.

footnotes: ¹ dokh-yam ¹ smash ² 24 ¹ sea ² 50 ¹ KhaD ³ Liturgical formula: the Shm’a prayer

ורזא דמלה ושמתי כדכ״ד שמשותיך ואיהי כדה בתרוייהו. ואל ישוב ד״ך נכלם. וצריך דלא אשתמע קלא בההוא דך אלא ישאו נהרות. נשאו לא כתיב אלא ישאו. *בגין על כתף ישאו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the mystery of the matter: (Is. 54:12) And I shall make your windows of jasper¹. And it is ‘her pitcher’¹ in both-of-them, (Ps. 74:21) And let not the oppressed-one¹ return ashamed. And the voice of that ‘dakh’¹ should not be heard, but the rivers should ‘raise’ it. It is not written they raised¹ but, rather, they shall raise¹ * *because of: (see Num. 7:9) upon the shoulder they shall carry¹.

footnotes: ¹ kodkod ¹ kad ¹ dakh ¹ oppressed ¹ nas-u ¹ yis-u ¹ yisa-u

בההיא זמנא ותמלא כדה ותעל. ותאמר שתה אדני וגם לגמליך אשקה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time: (Gen. 24:16) ... and she filled her pitcher and went up. (Gen. 24:18) *And she said: ‘Drink, my lord...

  • (Gen. 24:46) ... and also to your camels I will give drink’...

אלין אינון רמ״ח תיבין דארבע פרשיין דיחודא דק״ש דבכלהו אינון רמ״ח אברים דכלילן בברית דאיהו צדיק. כלהו אתשקיין ע״י שכינתא. דאיהו כ״ד י ם.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

These are the 248¹ words, of the four sections of ‘the Unity,’² of the recitation of the Shm’a. For through all of them there are 248 limbs, that are included in the covenant – which is the Righteous-One³, they are all watered by the Shekhinah, – Who is KhaD¹ YaM¹.

footnotes: ¹ RaMaḤ ² Midrash Tanḥuma, Qedoshim Ch.6 ³ Yesod ¹ pitcher ¹ sea

כ״ד ספרין דאורייתא ודאי אינון כ״ד דאתמלי מן ימא עלאה דאורית׳ דאיהי כלילא דחמשין אתוון דיחודא דאינון כ״ה וכ״ה דמיחדין בהון לקב״ה ב׳ זמנין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The 24¹ books of Scripture are surely a ‘pitcher’¹², that is filled from the higher sea of the Torah, which is comprised of the fifty letters of the Unity, which are the 25 and 25¹ letters, through which they Israel unify the blessed Holy One twice daily.

footnotes: ¹ KhaD ¹ khad ² 24 ¹ Kho-H va-Kho-H

וכד סליק י״ם חמשין. דא איהו ישאו נהרות דכים בהפוך אתוון דך ואיהו כ״ד.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And when yam¹ adds up to fifty, this is the meaning of: (Ps. 93:3) ... the rivers shall raise their pounding¹ * *– with a switching of the letters of DoKh¹ – and it is KhaD¹.

footnotes: ¹ sea ¹ dokhyam ¹ pounding ¹ pitcher

ודך איהו צדיק בהאי כד. בגין דאיהו תבירא בגלותא. שכינתא דאיהי כד עליה אתמר לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And DaKh is the Righteous-One with this pitcher, because it is broken¹ in exile. The Shekhinah, who is the pitcher, upon it is stated: (Ps. 51:19) ... a broken and depressed¹ heart, ELQYM do not despise.

footnotes: ¹ tavira ¹ niDKeh

צדיק איהו דך במיא דאורייתא ואיהו כתית במשחא דאורייתא הה״ד שמן כתית. אימתי. בזמנא דאסתלק ו׳ מן ה׳ ואשתארת ד׳ דלת ודאי ובג״ד שמן כתית רביעית ההין רביעית ה״א ודאי דאתחזרת דל״ת. וההוא כתית איהו ו׳ זעירא שלימו דה׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The Righteous-One¹ ispounding² in the water of the Torah, and He is crushed² **in the oil of the Torah. It is this that is written: (Num. 28:5) crushed oil. When? When the Vav³ is removed from Hei³, and She remains Dalet³. Dalat² certainly! And because of this, the amount of ‘crushed’ oil is a quarter of a hin – a quarter of the letter HEi³ specifically, For She has reverted to DaLeT³. And that which is ‘crushed’² is the lesser Vav³, the completion of Hei³.

footnotes: ¹ Yesod ² dakh ² katit ³ ו ³ ה ³ ד ² poor ³ ה ³ ד ² katit ³ ו ³ ה

ועליה אתמר ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם. אות ה׳ ודאי. ובג״ד אתקריאת ה׳ על שמיה יום הששי. ה״א דששי.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And upon it¹ is stated: (Ex. 31:17) *Between Me and between the Children of Israel, ‘it is a sign’*² *for ever... *– ‘the letter Hei’² specifically! And because of this, She¹ is called Hei³, after His¹ name: (Gen. 1:31) ... the sixth² *day *– the HEi¹ of ‘the sixth’.

footnotes: ¹ Yesod ² ot hi ² ot hei ¹ Malkhut ³ ה ¹ Yesod ² Ha-shishi ¹ Malkhut

מקולות מים רבים אלין ז׳ (קלין) שמהן דמתפלגין לז׳ נהרות וכלהון מתפלגין בההוא נהר דנפיק מעדן.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ps. 93:4) *From the voices sounds of many waters *– these are the 7 [voices] Names, which divide into 7 rivers, and all of them are divided, within that river that goes out from Eden.

ואינון בהבו ליי׳. שבע אינון דאזלין על שבע שמהן דאינון אבגית״ץ כו׳ ואינון ז׳ ספירן.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And they are alluded to in: (Ps. 29:1) Give¹ *to Y”Y... *There are seven that go according to seven Names, which are A-V-G-Y-T-Tz etc., and they are 7 sephirot:

footnotes: ¹ Havu

קול יי׳ על המים דא חסד ואיהו אבגית״ץ דמתמן מיא דאוריתא. קול יי בכח דא קר״ע שט״ן ודא גבורה. קול יי׳ בהדר דא נגדיכ״ש ודא תפארת. כסאו כשמ״ש נגד״י.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The voice of Y”Y upon the waters (Ps. 29:3–4) * *– this is Ḥesed, and it is A-V-G-Y-T-Tz, from where emerges the water of the Torah. *The voice of Y”Y in power *– this is QRA STN and this is Gevurah, *The voice of Y”Y in majesty *– this is NGDYKhSh – and this is Tipheret – (Ps. 89:37) *... His throne is like the sun ‘before me’*¹.

footnotes: ¹ negdi

וביה אתמר למשה נג״ד כל עמך אעשה נפלאות.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And with that it was said to Moses: (Ex. 34:10) ... before¹ your people I shall do wonders...

footnotes: ¹ neged

קול יי׳ שובר ארזים דא בט״ר צת״ג ודא נצח. קול יי׳ חוצב להבו׳ אש דא חקב טנ״ע ודא הוד. קול יי׳ יחיל מדבר דא יגל פז״ק. דאיהו יסוד הר סיני. קול יי׳ יחולל אילות דא שקו צי״ת ודא מלכות. דעלה אתמר למנצח על אילת השחר

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

(Ps. 29:5–9) *The voice of Y”Y breaks cedars *– this is BTR TzTG – and this is Netzaḥ. *The voice of Y”Y hews flames of fire *– this is ḤQV TN’A – and this is Hod. *The voice of Y”Y will terrify the desert *– this is YGL PZQ – which is Yesod – Mount Sinai. The voice of Y”Y frightens hinds¹ * *– this is ShQU TzYT – and this is Malkhut, about whom it is stated: (Ps. 22:1) For the conductor: on the hind of the dawn.

footnotes: ¹ ayalot

ודא איהו מקולות מים רבים. אדירים משברי ים אלין טעמי דאוריתא דאתמר בהו כל משבריך וגליך עלי עברו. ואלין אינון זרק״א מק״ף שופ״ר הולך סגולת״א:

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And this is: (Ps. 93:4) *From the voices of many waters, mighty, breakers of the sea... *– these are the cantillation-notes of the Torah, of which it is stated: (Ps. 42:8) ... all your breakers and your waves have passed over me. And they are: zarqa¹, maqaph¹, shophar holekh¹, segolta¹.

footnotes: ¹ ֘ ¹ - ¹ ֣ ¹ ֒

Next →