Text

Tikkunei Zohar Daf 55a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

דרועא ימינא לקבל שבים. ויוקים לון מנפילו. דלהון ואחיד בידיהון. ויימא לון קומי שבי ירושלם.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

– the right arm to receive those who return, and it lifts them up from their falling, and takes hold of their hands, and says to them: (Is. 52:2) ... arise! Sit down, O Jerusalem...

ובשבועות יפקון בזכותא דמשה דאיהו מתן תורה רחמי. וגלי לון ספר תורה ויתכנשון לירושלם ותראה היבשה מלכות הרשעה ורחמי על בנוי וביה כנשר יעיר קנו. מאן קנו. ירושלם קנו (לשכינתא).

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And on the Festival of Weeks they will emerge, through the merit of Moses, who is ‘the giving of the Torah’ – which is mercy, and he reveals to them the Book of the Torah, and they will gather to Jerusalem, (Gen. 1:9) ... and the dry land will be visible – the wicked kingdom, and He has mercy upon His children, of that: (Deut. 32:11) Like an eagle arousing its nest... Who is ‘His nest?’ Jerusalem is His nest [for the Shekhinah].

בההוא זמנא שופ״ר מהופ״ך קדמ״א זקף קט״ן. אתהפך ממשלה דאומין דעלמא. וישראל דאינון מזרעא דההוא דאתמ׳ ביה קטנתי מכל החסדים אסתלק ואזדקף

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time, the cantillation notes: shophar mehupakh¹, qadmah¹, zaqeph qatan¹: the regime of the nations of the world is to be overturned, and Israel – who are of the seed of him of whom it is stated: (Gen. 32:11) I Jacob have become small from all the kindnesses – will rise and straighten-up.

footnotes: ¹ ֚ ¹ ֨ ¹ ֔

ואתמר ביה זק״ף גדו״ל. בימינא אסתלקו מן גלותא בגין דמוליך לימין משה דדרגיה עמודא דאמצעיתא דאיהו שבועות

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And it is said of it, the cantillation note zaqeph gadol¹², with the right-hand they will go up from exile, because: (Is. 63:12) He led at Moses’ right... * *– whose level is the Middle Pillar, which is the Festival of Weeks.

footnotes: ¹ great upright ² ֕

וביה מארי״ך טרח״א ביה מאריך קב״ה דאיהו ארך אפים על בינוניים וטרח בגינייהו לקיימא וברחמים גדולים אקבצך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And with it, He is the cantillation notes: ma-arikh tarḥa¹, with it the blessed Holy One ‘lengthens’², for He is (Ex. 34:6) long-suffering² over ‘average people’, and He ‘takes trouble’² because of them, to fulfil: (Is. 54:7) ... and in great mercy I shall gather you.

footnotes: ¹ ֖ ֥ ² ma-arikh ² erekh-apayim ² taraḥ

וביה יפקון על ידא דההוא דאתייהיב אוריית׳ על ידיה בשבועות דאזיל לימינא דהיינו פסח בההיא זמנא אז ישיר משה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And through it, they will go out, by the hand of ‘he through whose hand the Torah was given’, on the Festival of Weeks, which goes towards the right-hand – which is Passover. At that time: (Ex. 15:1) Then¹ *did or will Moses sing...*²

footnotes: ¹ az ² See BT Sanhedrin 91b

ובסכות ויבא יעקב שלם שלם בגופיה שלם בממוניה ואסתחר בשבעה ענני יקר כגוונא דקדמיתא כד נפקו ישראל ממצרים. לקיים כימי צאתך מארץ מצרים וגו׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And of the Festival of Tabernacles: (Gen. 33:18) And Jacob came complete... * *– complete in his body, complete in his wealth¹ – and he is surrounded by seven clouds of glory, like at first, when Israel went out of Egypt, to fulfil: (Mic. 7:15) Like the days when you went out of Egypt... etc.

footnotes: ¹ BT Shabbat 33b

ורשיעי׳ דאינון ערב רב אתמ׳ בהון סו״ף פסו״ק דאינון מזרעא דעמלק דאתמר ביה ויאמ׳ כי יד על כס י״ה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the wicked, who are ‘the mixed multitude’, it is stated of them: the cantillation note: soph-pasuq¹, for they are of the seed of’Amaleq, of whom it is stated: (Ex. 17:16) And He said: ‘For a hand is upon the throne of YaH...’

footnotes: ¹ end-of-verse

ואינון. חמש מינים עמלקים גבורים נפילים ענקים רפאים. דכלהו מסתלקין ומתגברין על ישראל בגלותא הה״ד ויגברו המים וירבו מאד על הארץ. ארבע זמנין כתיב ויגברו וגברו. לקבל ארבע גלוון. ועלייהו אתמר סוף פסו״ק דפסיק לון קב״ה לסוף יומיא מעלמא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And they are of five types: ’Amaleqites, ‘mighty-ones’¹, Nephilim, ‘giants’¹, ‘ghosts’¹. For all of them rise up and overpower Israel in the exile. It is this that is written: (Gen. 7:18) *And the waters became mighty, and increased greatly upon the earth... *Four times it is written: and they became mighty¹ or, and... they were mighty... (Gen. 7:19) – corresponding to ‘the four exiles’, and about them it is stated the cantillation note: soph-pasuq¹, for the blessed Holy One stops¹ them, at the end¹ of days, from the world.

footnotes: ¹ giborim ¹ ’anaqim ¹ repha-im ¹ va-yigbe-ru ¹ end-of-verse ¹ pasiq ¹ soph

ובההוא זמנא הקטן יהיה לאלף מסטרא דשמאלא. והצעיר לגוי עצום מסטרא דימינא. אני יי׳ בעתה אחישנה מסטרא דעמודא דאמצעיתא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And at that time: (Is. 60:22) The small one will be a thousand¹ – from the left-hand side, ...*and the young one for a mighty nation... *– from the right-hand side, ...I am Y”Y, in its time I shall hasten it – from the side of the Middle Pillar.

footnotes: ¹ eleph

ומיד יתפסקון עמלקים מן עלמא. וקב״ה יתיב על כרסייה. ודא איהו שופ״ר הול״ך אתנ״ח יתי״ב.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And immediately, the’Amaleqites will be stopped from the world, and the blessed Holy One will sit upon His throne, and this is the cantillation notes: shophar holekh¹, atnaḥ¹, ye-tiv¹.

footnotes: ¹ ֣ ¹ ֑ ¹ ֚

בההוא זמנא דיתמחון עמלקים מעלמא יהא קב״ה נח נייחא לישראל ויתיב על כרסייה כמה דאתמר ביה ועתיק יומין יתיב לבושה כתלג חור. לקיימא אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time, when the’Amaleqites are wiped-out from the world, the blessed Holy One ‘rests’¹ – an ‘easing’¹ for Israel – and He sits upon His throne, as it is stated of Him: (Dan. 7:9) ... and the Ancient of Days sitting¹ *, His garment like white snow... *to fulfil: (Is. 1:18) ... if your sins be as scarlet, like snow they shall be whitened...

footnotes: ¹ naḥ ¹ naiyḥa ¹ ye-tiv

ולגבי עשו וישמעאל כתיב כרסייה שביבין די נור. ומאינון שביבין דכרסייה אוקדון כל טעוון דילהון. גלגלוהי נור דליק דנחתין מניה עשר גלגלין מסטרא דאת י׳. ושביבין מסטרא דאת ה׳ *תרין אתוון יתערון בנורא לאוקדא טעוון דלהון. בההוא זמנא והיה החסן לנעורת כו׳

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And regarding Esau and Yishamel, it is written: (Dan. 7:9) ... His throne is sparks *of fire... *– and by these sparks of His throne, all their erroneous idols will be burnt up, ... its wheels are burning fire, from which descend ten wheels from the aspect of the letter Yod¹², and sparks from the aspect of the letter Hei¹, the two letters will become aroused in fire, to burn their erroneous idols. At that time: (Is. 1:31) And the strong will be as chaff... etc.

footnotes: ¹ י ² 10 ¹ ה

בההוא זמנא סליק ו׳ על דרגא דיליה דאיהו שש מעלות לכסא ודא איהו דרג״א תר״י טעמ״י. מאי תר״י טעמ״י.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time: Vav¹² rises above to its level, which is (1 King. 10:19) *Six levels to the throne... *– and this is the cantillation notes: darga¹; trei ta’amei¹. What is trei ta’amei¹³ ?

footnotes: ¹ ו ² 6 ¹ ֧ ¹ ֦ ¹ ֦ ³ two-notes

אלא בתר דסליק לדרגיה יימר לישראל ועשה לי מטעמים כאשר אהבתי מפקודין דעשה דכלילן בה׳ דאברהם דכליל רמ״ח פקודין. דבהון אתקריב ה׳ לגבי ו׳ וקרבנא דא איהו קריבו דקב״ה עם שכינתיה. בכל אתר ואתר (נ״א אבר ואבר) קריבו י״ה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

But after it ascends to its level, it will say to Israel: (Gen. 27:4) And make for me ‘delicacies’¹ , such as I have loved – from positive precepts, which are included in the Hei² of AVRaHaM¹³, who incorporates 248 commandments, by which Hei² is brought close towards Vav². And this ‘bringing near’ offering¹, is the ‘bringing near’ of the blessed Holy One with His Shekhinah, in each-and-every place [Var. each-and-every limb] – the bringing close of Y-H.

footnotes: ¹ mat-’amim ² ה ¹ Abraham ³ 248 ² ה ² ו ¹ qorbana

ה׳ חמשת אלפים לבריאת עולם ו׳ אלף הששי ברמ״ח ובשמאלא דתמן לבא יטול נוקמין מאומין דעלמא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Hei¹²: five thousand years to the creation of the world, Vav¹²: the sixth millennium, in 248³, and with the left-hand side, for the heart is there, He will take revenge upon the nations of the world.

footnotes: ¹ ה ² 5 ¹ ו ² 6 ³ RaMaḤ

ורזא דמלה כי יום נקם בלבי ודאי אתכלילן בעמודא דאמצעיתא דפקודין דעשה אתייהיבו מימינא. ופקודין דלא תעשה משמאלא. ואלין אינון תר״י טעמ״י. ופקודין דעשה אינון מאכלין דקב״ה. ופקודין דלא תעשה פרנסא לסמאל למאן דעבר עלייהו.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the mystery of the matter: (Is. 63:4) For a day of revenge is in my heart, surely incorporated in the Middle Pillar, for the positive precepts were given from the right-hand, and negative precepts from the left-hand, and these are the cantillation note: trei ta’amei¹². And the positive precepts, are the ‘foods’ of the blessed Holy One, while the negative precepts, are the sustenance of Samael, to one who transgresses them.

footnotes: ¹ ֦ ² two-notes

(ואלין הוה קריב) (נ״א אקדים) (נ״א ובאלין מתקרב) עשו ליצחק ואמר ליה יקם אבי ויאכל מציד בנו. וסמא״ל בגינייהו הוה אקדים (נ״א קריב) לשמאלא לאטעמא לקב״ה מחובין דבנוי. דאינון מאכלין מרירן דבגיניהו אתמר ואת עשו שנאתי.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

[And these did he offer] [Var. introduce] [Var. and with these was brought close] Esau to Isaac, and he said to him: (Gen. 27:31) *... Let my father arise, and eat from the hunt of his son... *And Samael, because of him, introduced [Var. offered] to the left, to give to taste to the blessed Holy One of the sins of his son, which are the ‘bitter foods’, because of which, it is written: (Mal. 1:3) And Esau I hated...

עמודא דאמצעית׳ מתמן אתייהיבת אוריתא דאיהי כלילא

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The Middle Pillar – from there the Torah was given – which is comprised

Next →