Text

Tikkunei Zohar Daf 56a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

תלת גלגולין דילה אינון תלת אבהן. דעלייהו אתמר הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גבר.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Her three ‘reincarnations’¹, are the three Patriarchs, about whom it is stated: (Job 33:29) Behold all of these will EL enact, twice or three times with a man...

footnotes: ¹ gilgulin

איהי ישועה דיליה גאולה דיליה בגין דקב״ה לית ליה רשותא לאפקא מן גלותא עד דאיהי נפקת עמיה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

She is His ‘salvation’ – His ‘redemption’, because the blessed Holy One does not have permission to emerge from exile, until She emerges with Him.

היא נבואה דיליה. נבואה כלילא שית דרגין מסטרא דאת ו׳ דאיהי עמודא דאמצעיתא

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

She is His prophecy, a prophecy comprising six levels, from the aspect of the letter Vav¹², which is the Middle Pillar³.

footnotes: ¹ ו ² 6 ³ Tipheret

ואיהי חלום אחד משתין בנבואה. ומאי שתין אלא לית שיב״ה (נ״א שינה) פחותה משתין. ודא ישראל סבא דסליק באת ו׳ שית זמנין עשר דאיהו שתין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is ‘dream¹ – one sixtieth of prophecy’.² And what are the sixty? But there is no ‘elder’ [Var. sleep] less than sixty – and this is ‘Israel the Elder’¹, who raises the letter Vav³ to six times ten, which is sixty.

footnotes: ¹ ḥalom ² BT Berakhot 57b ¹ Yisrael Sava ³ ו

ואיהי יראה מסטרא דשמאלא. אהבה מסטרא דימינא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is: ‘awe’¹ from the left side, ‘love’¹ from the right side.

footnotes: ¹ yir-ah ¹ ahavah

ואיהי תורה מסטרא דעמוד׳ דאמצעיתא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is Torah, from the aspect of the Middle Pillar.

ואיהי אנכי מסטר׳ דאימא עלאה דאחידא בימינא. בגין דאנכ״י איהו כס״א בחושבן. ואתמר ביה והוכן בחסד כסא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is ‘I’¹, from the aspect of Higher Mother, which takes hold of the right, becauseAnokhi¹² is equals ‘throne’¹² in numeric-value, and it is stated of it: (Is. 16:5) and the throne is established in kindness¹.

footnotes: ¹ Anokhi ¹ ‘I’ ² 81 ¹ kisei ² 81 ¹ ḥesed

ועלה אתמר לא יהיה לך אלקים אחרים על פני. מסטרא דסמא״ל ונחש דאינון אלקים אחרים.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And of Her it is stated: (Ex. 20:3) *You will not have any other gods before Me *– from the aspect of Samael and the snake, who are ‘other gods’.

ואיהי פסח מסטרא דימינא. ואיהי ר״ה מסטרא דשמאלא. ואיהי מצה פרוסה מסטרא דשמאלא. ואיהי מצה שלמה מסטרא דימינא בגין דסטרא דצפון לאו איהו שלים. ובג״ד מצפון תפתח הרעה

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is Passover from the right-hand side. And She is the New Year from the left-hand side. And She is the ‘broken unleavened bread’ from the left-hand side, and She is the ‘complete unleavened bread’ from the right-hand side, because the side of the north is not complete, and because of this: (Jer. 1:14) ... evil shall begin from the north...

והיא (מצה) מצוה באת ו׳ מסטרא דעמודא דאמצעיתא. ואיהי שבועות מסטרא דעמודא דאמצעיתא. שבעה שבועות ודאי. אית בהון שבע שבתות. ובהון מ״ט יומין כחושבן מ״ט אתוון דק״ש דאינון שמע ישראל וכו׳ ברוך שם כו׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And She is [‘unleavened bread’¹ ] ‘precept’¹, through the letter Vav², from the aspect of the Middle Pillar. And She is the Festival of Weeks¹, from the aspect of the Middle Pillar – seven weeks specifically, in which there are seven Sabbaths, and in which there are 49 days, as the number of 49 letters of the recitation of the Shm’a, which are: (Deut. 6:4) Hear O Israel... etc. and ‘Blessed is the Name etc’.

footnotes: ¹ matzah ¹ mitzvah ² ו ¹ Shavu’ot

ביומא דחמשין שריא שכינתא עלאה בה ואתקריאת מתן תורה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

On the fiftieth day, Higher Shekhinah resides upon Her, and She is called ‘the Giving of the Torah’.

ועמודא דאמצעיתא איהו תורה דאתייהיבת בחמשין יומין דשבועות. ועליה אתמר בן חמשים לזקנה (נ״א לבינה) בההיא דאתמר בה כי זקנה אמך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the Middle Pillar is the Torah, that is given on the fiftieth day, on the Festival of Weeks, and about it is stated: ‘Fifty years for old age’¹, [Var. for ‘understanding’] of that of which it is stated: (Prov. 23:22) ... your mother when she has aged.

footnotes: ¹ ziqnah

ועלה אתמר כי אם לבינה תקרא. בגין דאיהי ה׳ וסלקא באת י׳ לחמשין. חמש זמנין עשר. ועלה אתמר בן חמשים לזקנה בההיא דאתמר אל תבוז כי זקנה אמך. (ו׳ בן י״ק)

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And of Her it is stated: (Prov. 2:3) For ifor ‘a mother’ to understanding¹ you will call... (Prov. 2:3) * *Because She is the letter Hei², and ascends through the letter Yod²³ to fifty – five times ten, and of that it is stated: ‘Fifty years for old age’, of that of which it is stated: ... do not despise your mother when she has aged. (Prov. 23:22) [Vav is ‘son’ of Y-Q]

footnotes: ¹ binah ² ה ² י ³ 10

וזמנין אתקריאת ם׳ סתימא ואתמר בה בן ארבעים לבינה (כד לא איהי) בשותפא דאת י׳ אתקריאת ארבעים. ואיהי עלמא דאתי דלית ביה אכילה ושתיה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And sometimes, She is called ‘the closed Mem’¹², and it is stated of Her: ‘Forty years old for understanding’,³ [Var. when she is not] in partnership with the letter Yod¹, She is called ‘forty’, and She is ‘the world to come’ – in which there is no eating and drinking.⁴

footnotes: ¹ ם ² 40 ³ Mishnah Avot 5:21 ¹ י ⁴ BT Berakhot 17a

וכד סליק משה לגבה אתמר ביה ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה וגו׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And when Moses ascends to Her, it is stated of him: (Ex. 24:18) ... and Moses was on the mountain, for forty days and forty nights. etc.

מתן תורה דא שכינתא תתאה ועלה אתמר *ישמח משה במתנת חלקו בגין דאיהי דוגמא דעמודא דאמצעיתא

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The giving of the Torah – this is the Lower Shekhinah, – and of Her it is stated: ‘Moses will rejoice in the giving of his portion’,¹ because She is the ‘model’² of the Middle Pillar.

footnotes: ¹ Liturgical: Sabbath Morning Service ² dugma

ועוד שבועות על שם מלא שבע זאת ונתנה לך גם את זאת.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: the Festival of Weeks is so named after: (Gen. 29:27) Fulfill¹ *this ‘week’, and ‘this’*¹ shall also be given to you.

footnotes: ¹ malei ¹ zot

מלא שבוע זאת דא שכינתא עלאה. (מלא שבוע ה׳ מלא יק) דאתמר ביה כי יד על כ״ס יק. ונתנה לך גם את זאת דא שכינתא תתאה ה׳ זעירא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Fulfil this week...– this is the Higher Shekhinah, [Fulfil this week, Hei¹, full of Y-Q] of Whom it is stated: (Ex. 17:16) *... for a hand is upon the throne of YaQ...

  • (Gen. 29:27) *... and ‘this’ shall also be given to you *– this is Lower Shekhinah, the ‘lesser’ Hei.

footnotes: ¹ ה

מלא דכלא עלאה ותתאה דא ו׳. איהו מלא י״ק לעילא. דאיהי מליא״ה אלקי״ם. ועלה אתמר אני *מלאה הלכתי. מליאה הלכתי לטורא דסיני ובגלותא ריקם השיבני יי׳. ואיהו מלא ה׳. ובה (ס״א וביה) מלאה הארץ קנינך.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

The ‘fulfilment’¹ of all – higher and lower – is Vav². It is the ‘fulfilment’ of YaQ above, which is forms MeLEYaH anagram of ELQYM. And of that, it is stated: (Ruth 1:21) I went full¹, I went full – to Mount Sinai, and in exile:... Y”Y returned me empty. And it is malei Hei, and of it [Var. and of it]: (Ps. 104:24) ... the Earth is full¹ of Your possessions.

footnotes: ¹ malei ² ו ¹ me-leiyah ¹ mal-ah

ושכינתא תתאה איהי סוכ״ה כ״ו ה״ס. דאיהי יקוק אד׳ כלילא מתרויהו שמהן. סוכה חבורא דתרויהו כגוונ׳ דא יאקדונק״י. בגין דאיהי כלה דיליה ואיהי בת שבע כללא דשבע ימי סוכה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the Lower Shekhinah is SUKaH¹, composed of Khaf-Vav²³ and Hei-Samekh²³, Which is YQVQ³ ADNY³, inclusive of both of those Names, Sukah is the joining of both-of-them, like this: Y-A-Q-D-V-N-Q-Y, because She is His bride, and She is Batsheva¹ – the totality of the seven days of the Festival booth¹.

footnotes: ¹ booth ² ו־כ ³ 26 ² ס־ה ³ 65 ³ 26 ³ 65 ¹ daughter of-seven ¹ Sukah

וכד נטלא מאימא עלאה דאיהי שמחת תורה שמחת בית השואבה ואיהי חופה דיליה אתקריא׳ שמיני חג עצרת.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And when it takes from Higher Mother, who is ‘the Rejoicing of the Torah’¹, the ‘Rejoicing of the House of Drawing of Water’, and She is His wedding canopy, She is called ‘the eighth – the Festival of Assembly’.

footnotes: ¹ Simḥat Torah

בההוא זמנא דשמחת תורה שויין (נ״א שריא) עטרה בריש כל צדיק לעילא. כד״א בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו. ביום חתונתו דא שכינתא *תתאה וביום שמחת לבו דא שכינתא עלאה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

At that time – of the Rejoicing of the Torah – they place [Var. there resides] a crown, upon the head of every righteous-one above, as it says: (Song. 3:11) ... with the crown with which his mother crowned him, on the day of his wedding, and on the day of his heart’s rejoicing. ... on the day of his wedding...– this is the Lower Shekhinah, *... and on the day of his heart’s rejoicing... *– this is the Higher Shekhinah.

והכי צריכין ישראל לאתעטרא בכלא (נ״א כלהו) בעטרה על רישייהו

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And thus, Israel should be crowned in everything [Var. all of them], with a crown upon their heads,

Next →