Text

Tikkunei Zohar Daf 59b

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

וכיון דאתייהיבו בידיהון כבר קבילו ענשיהו. ובג״ד נבלתי יקומון.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And since they have been given into their hands, they have already received their punishment, and because of this:... my corpses will arise.

וכל סירכאן דסם המות אינון רגלין דילה. ועלייהו אתמר רגליה יורדות מות וגו׳. ואינון ח״י *סרכות עלייהו כתיב ולא אוסיף עוד להכות את כל ח״י כאשר עשיתי. לאינון דמצלין ח״י ברכאן דצלותין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And all the lung-adhesions¹ of the poison of death, are her legs, and about them it is stated: (Prov. 5:5) *Her feet descend unto death... *And there are 18¹ lung-adhesions, about them it is written: (Gen. 8:21) ... and I will not again strike all life¹², *as I have done. *This is said to those who pray with the 18 blessings of prayer.

footnotes: ¹ sirkh-an ¹ ḥaiy ¹ ḥaiy ² 18

(ומאן גרים דמי טופנא מתגברין. מאן דאריק מים דזרע ברית מילה בנדה שפחה גויה זונה)

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

[And who causes the waters of the flood to overwhelm? Whoever pours the ‘water’ of seed of the covenant of circumcision, into a menstruant, a maidservant, a gentile, a whore]

ולעולם וורדא בכל אתר דתתסרך טרפה ואינה חיה דבכל אתר דתתסרך בבר נש בחובין דילה קטילת.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And always, the ‘rose’¹ of the lung with an adhesion in any place, is rendered unfit and does not live – for in every place where she adheres as a sirkha to a person, she kills him through its that limb’s sins.

footnotes: ¹ varda

ועוד שכינתא איהי מצות אסיפת נוני ימא דאוריתא דאתמר בהון דגים וחגבים אינן טעונין שחיטה. ואינון תלמידי דבי רב דמתרבין בימא דאוריתא. דעלייהו אתמר אסיפתן היא המתרת אותן. הה״ד יאסף להם ומצא להם היא המתרת אותם משחיטה ודאי

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: the Shekhinah is the precept of ‘the gathering of fish’, of the sea of Torah, of whom it is stated:¹ ‘fish and locusts do not require slaughtering’, and these are ‘the scholars of the Master’s school’, who increase in the sea of Torah, about whom it is stated,² that ‘their gathering’ permits them for consumption, it is this that is written: (Num. 11:22) *... will be gathered for them and found for them *– this specifically frees them from slaughter.

footnotes: ¹ See BT Ḥullin 27b ² See ibid.

וגדפוי דשכינת׳ אינון כסוי דם חיה או עוף דאינון כנפי יונה. ואלין אינון כנפי מצוה דמכסין על דמיהון דלא שלטין עליהו כלבין דאינון חציפין דאינון מלאכי חבלה. ודלא אשתמודעון בהון מארי חובין. הכי הדם הוא הנפש. ועפרא דמכסיא עליו רמיז וכפר אדמתו עמו:

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the wings of the Shekhinah, are the ‘covering of the blood’ of a beast or bird’, for they are the wings of the dove, and they are ‘the wings of precept’ which cover their blood, so that ‘the dogs that are brazen’ do not rule over them, who are angels of destruction, and so that the prosecutors of sin do not recognize them, thus is: (Deut. 12:23) ... the blood is the soul¹, and the dust which covers it alludes to: (Deut. 32:43) ... and will appease His land, His people.

footnotes: ¹ naphesh

ועוד שכינתא איהי בדיקת סימני חיה או עוף. מבני נשא דדמיין לחיון ובעירן ועופין. דעלייהו אתמר ושחטתם בזה. בדוק כמו זה. דאינון סבלין מכתשין כמה דאוקמוהו כי עליך הורגנו כל היום ובכל יומא לא מניחין צלותין ובדיק לון קב״ה בכמה מכתשין

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: the Shekhinah is ‘the examination of the indicators¹’, of a beast or bird, of people who are compared to beasts, animals and birds, about whom it is stated: (1 Sam. 14:34) *... and you will slaughter with ‘this’*¹ * *– ‘examine like this’,² – for they are suffering afflictions, as they have established: (Ps. 44:23) For Your sake we are killed all the day, and they never lapse in prayer on any day, and the blessed Holy One ‘examines’ them with many afflictions.

footnotes: ¹ simanim ¹ zeh ² See BT Ḥullin 17b

ואמרין זה לזה. בצלותין קב״ה פריק לן מדינא דבעירן וחיון דארעא. ואעיל לון למהוי לן חולקא במלאכיא דאינון חיות הקדש. דקראן זה לזה ואמרין קדוש קדוש קדוש דא איהו (קדוש) דאתקדש שמיה דקב״ה על ידיה ויהא ליה חולקא ביה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And they say one to the other in prayer: “Blessed Holy One save us! – from the judgement of animals and beasts of the land, and enter us into the portion of the angels, who are ‘the holy beings’¹, who call one to another and say: (Is. 6:3) *... Holy, holy, holy...” *– this is [holy] when the Name of the blessed Holy One is sanctified, by his hand, and his portion will be in Him.

footnotes: ¹ ḥayot ha-qodesh

ועוד ושחטתם בזה דא אל״ף דל״ת נו״ן יו״ד דביה דן קב״ה כל נזיקין. ועל כל אלין דקטלין חד לחבריה. ועל כל אלין דגזלין.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: *... and you will slaughter with ‘this’*¹ ... (1 Sam. 14:34) * *this is: ALePh DaLeT NUN YOD, with which the blessed Holy One judges¹ all damages, and judges upon anyone who kills his fellow, and upon all those who steal.

footnotes: ¹ zeh ¹ dan

יקו״ק איהו דן. דאתלבש בתהו ובהו וחשך ותהום ודן בהון ד׳ מיתות בית דין. והא אוקמוהו כלהו באתוון. י׳ גחלת. ו׳ שלהובא. ה״ה גוונין ונהורין דנורא. דא איהו שרפה כי יי׳ אלקיך אש אוכלה הוא.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

YQV”Q, He judges¹, when enclothed in ‘chaos¹ and void¹, and darkness¹ and abyss¹’, and through them It judges the 4 capital punishments of the court, and they have determined them all represented in the letters: Yod² in a burning coal, Vav² in a flame, Hei-Hei² – the colours and lights of fire – this is ‘burning’¹’, (Deut. 4:24) For Y”Y ELoQeYKha is a consuming fire...

footnotes: ¹ DaN ¹ tohu ¹ bohu ¹ ḥoshekh ¹ tehom ² י ² ו ² ה-ה ¹ sreiphah

סקילה בתלת אבנין י׳ י׳ י׳ ואינון. יקו״ק כ״ו וד׳ אתוון י׳ י׳ י׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

‘Stoning’¹ is with three stones: Y-Y-Y, and they are YQV”Q which equals 26, and the 4 letters thus equalling Y-Y-Y²³.

footnotes: ¹ sqilah ² י־י־י ³ 30

הרג בחרבא י׳ רישא דחרבא. ו״ גופא דחרבא. ה״ה תרין פפיות דילה.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

‘Beheading’¹ is with a sword: Yod² is the head of the sword, Vav² is the body of the sword, Hei-Hei² are its two edges.

footnotes: ¹ hereg ² י ² ו ² ה־ה

חנק ו׳ (ס״א ג׳) אתעביד חוט כגוונ׳ דא ועלה י׳ דעזקא בחוטא למהוי כריך לה על צואר.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

‘Strangling’¹: Vav² [Var. Gimmel² ] is made into a chord, like this cantillation note ², and upon it is Yod², of a ring, on a chord, to be wound around the neck.

footnotes: ¹ ḥeneq ² ו ² ג ² zarqa ² י

ורזא דמלה מת במדבר. מק״ף והולך אינון ה״ה. חד מקף ליה. וחד הולך עד דחנקין ליה. ובגין דא אמר קב״ה ראו עתה כי אני אני הוא אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And the mystery of the matter: (Num. 27:3) ¹ died in the desert, – the cantillation notes maqaph² and holekh², are Hei-Hei², – one surrounds¹ him, and one goes¹, until they strangle him. And because of this, the blessed Holy One stated: (Deut. 32:39) See now, that I, I am He, I cause death and I cause life, I wound and I heal, and there is none who can save from My hand.

footnotes: ¹ Our-father ² ־ ² ֣ ² ה־ה ¹ maqaph ¹ holekh

ו׳ עץ גבוה. חמשים אמה דא ה׳ דסליק׳ בי׳ לחמשין. זרקא קו דחניקת בתלת אתוון דשכינתא תתאה איהי דן ד׳ מיתות ב״ד. איהי חניקת לחייביא והרג לון בשרפה וסקילה. ובגין דא ראו עתה כי אני אני הוא. הה״ד ויסרתי אתכם אף אני וגו׳.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

Vav¹ is: (Esth. 5:14) *... a tree gallows, fifty cubits high *– this is Hei¹², which amounts through Yod¹² to fifty. Zarqa¹ is a line that strangles with three letters, for the Lower Shekhinah judges the 4 capital punishments of the court: She strangles the wicked, and kills them with burning and stoning. And because of this: See now that I, I am He, (Deut. 32:39) it is this that is written: (Lev. 26:28) ... and I will chastise you, even I... etc.

footnotes: ¹ ו ¹ ה ² 5 ¹ י ² 10 ¹ ֘

וכמה דבשמיה קטיל למאן דאעבר על כריתות ומיתות ב״ד דאורייתא הכי מסי ומחיה בשמיה למאן דמקיים לון.

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And just as, with His Name, He kills one who transgresses – upon excisions and capital offences of the court of the Torah – thus so He heals and revives through His Name, whoever observes them.

ועוד מצות גזלת העני בבתיכם דא שכינתא. דמאן דגזיל צלותא דאיהי צדקה לצדיק ח״י עלמין כליל ח״י ברכאן כאלו גזיל ליה חיים דיליה דאיהו שכינתא דאתמר בה ראה חיים עם אשה אשר אהבת

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And furthermore: the precept of (Is. 3:14) ... the spoil of the poor is in your houses – this is the Shekhinah, for one who ‘steals prayer’, – which is charity for the Righteous-One, ‘theḥaiy¹ of the worlds’, comprising 18¹ blessings – is as if he stole His life, which is the Shekhinah, of whom it is stated: (Ecc. 9:9) See life with the woman you love.

footnotes: ¹ life-force ¹ ḥaiy

וכן מאן דגרע מענג שבת כאלו גזיל ליה שכינתיה דאיהי שבת בת יחידה ודא גרם דאתגזילת מניה בגלותא הה״ד ובפשעיכם שולחה אמכם

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And so also, one who detracts from the delight of the Sabbath, it is as if he stole His Shekhinah – who is the Sabbath, the only daughter, and this causes Her to be stolen from Him in exile. It is this that is written: (Is. 50:1) ... and in your sins, your mother was sent away.

ותיובתא מאי ניהי. והשיב

Tiqqunei ha-Zohar, trans. by David Solomon. Margalya Press; Melbourne, 2024

And ‘repentance’, what is it? (Lev. 5:23) ... and he shall return

Next →