Toafot Re'em Mitzvah 112
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דלהכי כו' עיין בתוס' רי"ד שכ' וא"ת אמאי לא פרכינן הכא דא"כ יהא תופס דמים כקדשים וי"ל דלא פרכינן הכי אלא היכא דקרי' קרא קדש אבל הכא לא דמיא אלא לכפרה בלחוד עכ"ל ור"ל כתי' רבינו הרא"ם לקדשים שנתכפרו בהן היקש כו' ובסמוך בשאלת רבינו שכ' מאיסור הנאה ט"ס וצ"ל לאיסור הנאה ועיין לעיל סי' ק"ו ומש"ש בביאורי ובנדפס חסר מן ואין לומר עד סוף הסימן.