Torat HaShlamim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 193
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**שמא ראתה טיפת דם כחרדל וחיפהו ש"ז.**הא דלא כתב גם כן הטעם כדלעיל ר"ס קצ"ב גבי דם חימוד י"ל משום דכאן הוי כמו ספק ספיקא ספק שמא לא ראתה ואת"ל ראתה שמא דם בתולים הוא לכך צריכין לבקש טעם וחששא גדולה להחמיר דשמא חיפה ש"ז משא"כ לעיל ועפ"ר והט"ז מ"ש בזה ונוהג עמה בכל דיני נדה וז"ל הב"י ואסור לפרוץ גדרן של ראשונים ולהקל בו אפילו כחוט השערה ומי שעושה כן הרי הוא פורץ גדר וישכנו נחש אכן ראיתי נוהגין שנותנים להם לאכול יחד בקערה א' אחר בעילת מצוה ולא ידעתי מאין בא להם מנהג זה. גם הט"ז כתב בשם מהר"ל מפראג צד קולא להלכה למעשה וז"ל ואע"פ דהשתא נהוג עלמא דהנדה מתחלת למנות מיום ו' לשימושה מ"מ אתחר דם בתולים מתחלת למנות מיום ה' עכ"ל (ואם נבעלה במוצאי שבת מתחלת לספור ז' נקיים מיום ה' ואם נבעלה ביום א' בין השמשות תמנה מיום ו' כ"כ הט"ז סימן קצ"ו סעיף ה' ע"ש) ואפשר שמזה נתפשט להם פה המנהג גם כן בקולא זו לאכול בפעם ראשון מקערה א' אבל באמת הוא נגד משמעות ל' הב"י והש"ע והמחמיר תע"ב: